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首页 公司动态 三个故事告诉你:祖上积德行善,福荫后世子孙
三个故事告诉你:祖上积德行善,福荫后世子孙
2019-06-04 11:52


浙江宁波,古称鄞县,县衙有一书办曰杨自惩,此人宅心仁厚,守法公平。
时任县令十分严肃。一日,一囚犯触怒县令,县令命人将囚犯打得血肉模糊还未消气,杨自惩跪在地上帮囚犯求情。
县官不解,说:这个囚犯做的坏事太多,不由人不怒。
杨自惩叩首报告说:朝廷本身有过失,人民对朝廷丧失信心,人心涣散。那么百姓犯法,错在哪里?错在没有人教导。那么谁负责教导呢?父母官。
你是这个地方人民的父母官,百姓的老师,弟子为非作歹,是你没有把他教导好。他做了这么多坏事,的确要重判,你应该去怜悯他,怎么能发怒呢?
县官听杨自惩这样一番言论,觉得十分有理,于是不再发怒。
杨自惩这个人家境贫寒,却是自由心善。进入衙门之后,对待囚犯特别有怜悯心。有些人送礼托他帮忙,他一无所取,凭良心办事,不受贿赂。
有时候狱中囚粮缺乏,囚犯只能饿肚子,杨自惩想方设法帮助他们,如僧人化缘一般到富裕心善的人家要来捐助,让这些囚犯吃饱肚子。
一次,新来几个囚犯没饭吃。尽管自己家里粮食也并不宽裕,杨自惩还是跟夫人商议,将家里一半的米拿了出来。
此后,杨自惩生二子。两个儿子官至南北吏部侍郎。什么是侍郎呢?相当于现在的副部长,十分显贵。
他的长孙则做到刑部侍郎,次孙为四川廉宪,廉宪为古代官职名,也被成为钦差大臣。


明正统年间,福建地区有一个十分有名的盗匪名叫邓茂七。英宗皇帝用鄞县的张楷带兵南征平定叛乱、擒获邓茂七,但是毒瘤已深,还有些余党。
于是朝廷有委派布政司谢都事,布政司相当于现在的省长,都事是布政司下面的官职,派一个姓谢的都事搜杀东路的贼党。
这个谢都事有点意思,领到任务之后,他并没有一片撒网,而是想方设法拿到了贼党的名册。
官兵进城搜查,谢都事就给那些和贼党没有关系的人一个小白旗,让他们把旗子插在门口,如此一来全活万人,这是功德。
自古以来,凡驰骋沙场做到大将军的人,一般很难保全后裔。为什么?杀伤无数,所以后代往往不好。但凡后代好的武将,必定是爱惜人命,绝不妄杀的人。
后来,谢都事之子谢迁高中状元,做到宰相,孙子谢丕则高中探花。


福建莆田,无人不知林氏。林氏先世祖母好善,常做粉团布施穷人。老太太布施非一日之功,而是长年累月,不曾间断,必定也是家大业大。
一仙人化为道人见林家布施,于是天天来此索取,别人要一个两个,他要六七个,并且天天都来,这一要就是三年。
平常人若见这样的人必定觉得此人贪得无厌,未免心生不悦。可是林老太太却每日欢欢喜喜将六七粉团交与道人。
三年哪,非常人所能及。道人知道,布施救人发自内心,这是真善。
一日,道人告诉老太太,你家中有一风水宝地,待你百年之后一定要葬于此地,那么将来你的子孙做官之人,有一升芝麻那么多。
老太太百年之后,后代依照道人指点将她下葬。果然,她死后的第一代后人就有九人考中进士。
以至于在福建莆田流传着这样一句话,叫“无林不开榜”。但逢科考,中举人、进士的,数林家最多,直到现在,林氏后人依旧贤德倍出。

三个故事,细思耐人寻味。所为前人栽树,后人乘凉,先祖有德,福荫后人的故事不胜枚举。诚然,这些代有才人出的家庭必定少不了良好的教育,可是在看得见的东西背后,谁又能否认这不是先祖好善积德的阴德?



 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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