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八大山人物及其艺术成就
2011-06-08 16:42
八大山人是谁?有哪些艺术成就?
八 大山人,本名朱由桵。明末清初(约1626~1705)人,是明献王朱权的九世孙,明清画坛“四僧”之一。明朝灭亡之后由,于心情悲愤而落发为僧,法名传 綮,字刃庵。又用过雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等号,后又入青云谱为道,通常,人们称其名为朱耷,不过这个名字使用的时间很短。晚年时取“八大 山人”号并用至去世。朱耷于画署名时,经常将“八大”和“山人”竖着连写,以致前两字似“哭”字又似“笑”字,后两字则类似“之”字,哭之笑之即哭笑不得 之意。因其为明朝王孙,所以常以明朝遗民自居,不肯与清合作。
八大山人的作品,通常用象征手法来抒写心意,如鱼、鸭、鸟等,皆以白眼望天,充满一股倔犟之气,而此种形象也正是朱耷自我心态的真实写照。再如画山水,也多取荒寒萧疏之景,或者是剩山残水,以此来表达对旧王朝的眷恋之情。
由 于八大山人的特殊身世,以及所处的时代背景,也就使得他的画不能像同时期的其他画家那样直抒胸臆,而只能通过晦涩难解的题画诗和奇怪的变形画来表现。由于 他对清王朝抱着誓不妥协的态度,书画之中也蕴含这他的满腔悲愤,比如他的画中,鱼的眼睛有时是个椭圆形,有时还能转动,有时还能翻白眼瞪人。还有他画上的 题诗、签名和印章,也是怪怪的,于怪异晦涩之中隐含着他的痛苦。
八大山人的作品艺术成就,可由其诗作中的一句“墨点无多泪点多”淋漓尽致的体现,这句诗也最简言简意的说出了他绘画的艺术特色以及画作之中所蕴涵的思想情感。
在 绘画上,他以大笔水墨写意画著称,善于泼墨,并以花鸟画称美于世。在创作上,他取法自然,笔墨简练,气势磅礴,并且独具心意,创作了高旷纵横的创作风格, 对以后世三百年的写意画派产生了深刻的影响。清代张庚评价他的画已经达到了“拙规矩于方圆,鄙精研于彩绘”的境界。八大山人的绘画最鲜明的个人风格就在于 “省”,有时满幅大纸只作一鸟或一石,可谓惜墨如金。寥寥数笔,也可神情毕具,而这也是他能自成一家最为人关注的特点。
在清初画坛革新与保守的对峙中,八大山人是革新派“四僧”中发挥作用最突出的一位。后世人为了纪念这位特立独行的大画家,与解放后在南昌市的青云谱为其建立了“八大山人纪念馆”,这页是全国第一所古代画家纪念馆。
八大山人的画作在东方尤其是在日本备受推崇,并且在世界画坛引起了巨大的反响,甚至有着“东方梵高”的美誉,如《孔雀竹石图》、《莲花鱼乐图》卷、《墨松图》轴等作品,都在国内外的博物馆、院中珍藏。
除了八大山人的绘画,他的书法也可以体现其艺术成就。在书法上,他善用淡墨秃笔,遒劲流畅,讲究含蓄内敛,圆浑醇厚,并且具有劲健秀畅的风格。他精研石鼓文,也曾刻意临摹汉、魏、晋、唐以来的诸家法帖,其中有以王羲之的作品居多。
八大山人能够有如此的艺术成就,离不开他在平时的生活中,对艺术修养和功力的锻炼,这正如他自言:“读书至万卷,此心乃无惑;如行路万里,转见大手笔。”

 

最后更新于: 2018-04-24 11:56
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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