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象头人身的智慧之神——欢喜天
2014-06-05 14:19

 

简介

 

       欢喜天又叫大圣欢喜自在天、圣天。说到“自在天”,人们可能会和“大自在天”联系在一起。其实,这种联想是对的,因为欢喜天正是大自在天湿婆的小儿子迦内什,是古印度教的智慧神,象头人身,有四条手臂。至今依然受到印度人民的膜拜,如果希望事业有成,就一定要去敬奉他。   

 

渊源

 

       起初,迦内什本来是个正常的孩子,一天,他的母亲帕瓦蒂要沐浴,于是吩咐他“迦内什,你守在门口,谁也不许进来。”
       迦内什非常听话,于是老老实实地搬了个板凳坐在门前。这时,他的父亲湿婆回来了,迦内什一把拦住他说:“不许进去!
       湿婆非常奇怪:“为什么?你看看清楚,我是你爸爸,又不是别人。”
      “反正不许进去,妈妈吩咐过的。”迦内什固执地说。
       湿婆说道:“你妈?我倒要进去问问她,为什么要将自己的丈夫关在门外?”他说完便一把推开迦内什,准备抬脚进门。
      “不行!”迦内什冲过去挡住了父亲,“妈妈在洗澡,她说了,不许任何人进去。”
       这一下,湿婆可火了,他的脾气本来就很暴躁,现在更是怒火冲天。他叫道:“你这笨蛋,我是你老子,居然连亲生父亲也挡在门外,真是岂有此理!
       湿婆一边怒吼,一边拔出刀子,“咔嚓”砍掉了儿子的脑袋。
       在屋里沐浴的帕瓦蒂听到门外吵吵嚷嚷,早就没心思洗澡了,她草草冲了两下赶紧跑出来,谁知已经来不及了。
       抱着儿子的尸体,帕瓦蒂哭哭啼啼地咒骂湿婆:“你这混蛋,就不能改改那个火暴脾气吗?跟你说过几百遍了,就是不听,现在可好,连儿子都没了!  湿婆这时也清醒过
来,后悔莫及地说:“都怿我!都怪我!我马上就让儿子复活。”可是,他找了半天,也没找到迦内什的脑袋,不知道被他扔到哪儿去了。
       没办法,湿婆只好对帕瓦蒂说:“你拿着刀子出去,把看到的第一个动物的头砍回来。”
       帕瓦蒂救子心切,便迅速地出了门,没走几步,就看见一头大象,她想:“虽然不太好看,但现在没有太多的时间去找,如果耽误了,说不定儿子性命不保。”想到这里,于是帕瓦蒂挥舞着大刀冲过去,一刀砍下了象头。
       回去后,湿缕利用法术将它安在迦内什头上,从此,迦内什就只好顶着象脑袋四处游荡了。
       在此之前,智慧之神迦内什是个脾气温和的孩子,虽然有点固执,但自从父亲湿婆给他安了个象脑袋之后,迦内什的脾气就日渐火暴,动不动就摔桌子砸板凳。他闹得越来越不像样,人们没办法,只好在背地里偷偷叫他“大荒神”,意思是脾气不好。
       一转眼,迦内什就长大了,虽然他早就该成家了,但由于他长得不英俊,脾气又不好,因此一直是个光棍。当他随着父亲大自在天来到中国后,观音菩萨突然想吸收他为护法神,于是变化成一个漂亮女子去找他。
 
 

双身修法

 
       这一天,迦内什正无聊地坐在家里,突然,他看见窗外走来一个美丽非凡的少女,他奇怪地想:“这是谁家的女孩?我怎么从来没见过。”
       少女袅袅婷婷的身姿吸引了迦内什的目光,他眼珠都不转地盯着少女,不自觉地吞咽着口水,他想知道少女会走进谁家的大门,看着看着,迦内什简直不敢相信自己的眼睛:天哪,她居然走进了自己的屋子。
       对迦内什来说,这名少女无异于是天上掉下来的大馅饼。他欲火中烧,猛地扑过去抱住了这个少女。
       少女立刻挡住迦内什上下其手的魔爪,笑嘻嘻地问他:“如果我让你得偿所愿,你能否永远护持佛法?能否不再和我佛作对? 看着眼前美丽如花的笑脸,此时的迦内什哪里还顾得了这么多,他连连点头:“别说这个,你让我干什么都行。”
       听到他的答案,少女于是不再拒绝,迦内什终于如愿以偿了。由于两人都达到了自己的愿望,因此皆大欢喜,所以迦内什成为佛教护法后,又叫“大圣欢喜天”。
       从此,密宗就有了“双身修法”。密宗认为:性交具有魔力,通过男女双修,也可以得道成佛。简单地说,就是“以欲制欲”。修这个法门的人一旦得道,就不会再染指女色。   
 
 

民间信仰

 
    其实,中国自古就有性交崇拜,不仅留下了很多文物,还流传着许多风俗习惯。古时候,家家户户都会在房梁上挂一幅长卷的‘‘避火图”,实际上,避火图就是春宫画,顾名思义,目的是为了防火。当时的人认为,火神只要看见这幅图,就会避而远之,不敢进门。“避火图”的数目一般是812幅,由于民间大量使用,因此质量并不好,图的笔法很粗拙,有些甚至是木版印制的。此外,还有一种“护书”,也就是春宫画的册页,古人把它置于房间内,认为可以避邪祛灾。
       直到现在,一些少数民族地区依然保留着性交崇拜的风俗,在宗族的祠堂里供奉着“央公”和“央母”。这是一对男女木雕像,雕像旁边各放置一对木桶,里面装满酒槽,象征着精液。在少数民族中,祭祖仪式应该是最隆重的典礼,而性交崇拜活动往往和祭祀祖先、庆祝丰收、祈求人丁兴旺连在一起,因为它是整个典礼的高潮。首先,人们要准备一根碗口般粗大、根须发达的杉树或枫树,将它修饰成男性生殖器模样,然后由画着花脸的男人(征男祖先)放在小腹处,并追逐年轻女子,女子则必须含蓄地接受欢喜天的塑像一般都是女子站在男子的脚背上,男女裸体相拥,北京雍和宫的欢喜佛是最典型的例子。供奉欢喜天可以得到富贵,消除疾病,当然,最重要的还是保佑夫妻婚姻美满,带来予嗣。
 
 
 
 
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最后更新于: 2014-06-05 15:42
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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