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首页 关于佛教 佛像装藏
佛像装藏
2010-06-12 21:29

什么是装藏?佛像该怎样装藏?

装藏另称为“装脏”;新佛建成后,为赋予佛像生命力,就要装上具有象征性的内脏和神识,这的佛教造像特有的仪轨,是必不可少的一道程序。不管是泥塑佛像、木雕佛像、铜雕佛像等多半在佛像背后有一个小门,可以打开,再往里面装一些符咒、金银宝物等宝物;就等于人身体里面有五脏六腑一样,这就叫“装藏”。,“装藏”是要请大得高僧依律而行,开光时,由高僧把经卷、珠宝、五谷及金属肺肝等放入封上。
 
进行装藏开光上师所应具足哪些基本条件呢?
1、至少应具足沙弥戒律,且戒律十分清净。
2、 娴熟于生圆次第,且需有经典所要求之相应成就证量。
3、 之前需清洁沐浴,并且于法事期间前后严持净口素。
 
阿弥陀佛--装藏仪式
 
给佛像装藏需要哪装哪些物品呢?
装藏的物品是要能代表佛的身、语、意的,如佛像代表身,各种藏经、咒语代表语,小佛塔代表意等。除此之外还有药丸、坛城和各种宝物等。
佛像一般分为身体和法座两个装藏单元,所装的物品也有不一样,下面分开描述。
佛像身体装藏一般包括:佛舍利、法舎利、身舍利、毛舍利等。
佛像法座部分装藏所需:五宝:金、银、珍珠、珊瑚、青金石(铜蓝)。

 

佛像装藏圣物
装藏物品有何含义呢?
佛身装藏
佛舍利:是指佛的舍利。——代表具足佛宝的缘起
法舍利:需要复印的经咒(一般由上师提供)——代表具足法宝的缘起
身舍利:指成就者身体的舍利。
毛舍利:成就者的头发、指甲、身肉等(虽然仪轨未提及,但根据传统,成就者衣角亦可)——并同上条身舍利皆代表具足僧宝的缘起
 
法座装藏
五谷——代表具足美食的缘起物。青稞、大米、麦子、白豌豆、芝麻。
五药:苦参。海浮石(水泡石)、悬钩子。佛手参、建菖蒲。
三果:诃子、毛诃子、余柑子。
六良药:肉蔻、竹黄、藏红花、丁香、豆蔻,砂仁。
五香:红檀香木、白檀香木、肉蔻、藏红花、冰片。
三帛:黄绸缎、黄布、丝绵(蚕丝所纺)。
其他:吉祥圣地(如五台山、普陀山、布达拉宫等,也可找附近寺庙古迹等清净之地)之土、石、水和吉祥福地之草木等

其它各宝均须按仪轨,装入特制的容器中,密封其口,如法安装。 首先,书写装脏咒语的日期。装脏那天,须沐浴净身,持八戒斋,起码要在当日忌荤。忌酒、忌淫事、忌气恼等一切不祥不净之事,发喜悦良善心,口诵十二因缘咒,或梵、或汉、或藏均可。不能持此咒者,应持大咒,一般汉地多持《大悲咒》。

装脏一事,事关重大。不信仰佛教或无修持的人不可装脏;不从仪轨的,不可装脏。最好是请大德高僧依律而行;如得大德高僧恩准或委托,他人亦可遵师命代为装脏。
 

 
最后更新于: 2013-01-19 16:11
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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