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首页 汉传佛教故事及人物传记 漠视功名-归隐向佛
漠视功名-归隐向佛
2012-01-05 10:02
阿难,如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世。光阐道教,欲拯济群萌,惠以真实之利。难值难见,如昙花,稀有出现。汝今所问,多所饶益。——《佛说大乘无量寿庄严经》

《解》佛告诉阿难说:如来以无尽的大慈悲心,怜愍三界一切众生,所以出现到世间,为了推广至善圆满的佛陀教育,目的是为了拯救六道众生,给予众生幸福、美 满、健康、长寿、自在、快乐、真实的利益。佛教我们受持一句佛号,一生成佛的大事因缘,实在是难值难见,像优昙花一样,希有出现。你今天所问,是给众生带 来最丰饶的利益。
 
十大弟子之阿难陀


萧梁时有个居士名叫何胤yìn,时常去定林寺听讲佛经,渐渐地便通达佛理。他在建安太守时,对人民有很大的恩德,人民都很敬重他。每年除夕,他都会把囚犯放回家去,新年过后,又叫他们在元宵节返回监狱,那些囚犯没有一个逃跑的,全都如约而回。
后来他迁居于秦望山,正想要建筑小阁的时候,忽然看见两个形貌雄伟的人对他说:“你想要住在这里吗?”何胤yìn点了点头。其中一个人用手一指说:“那个 地方是块风水宝地。”说过之后,忽然不见。何胤yìn依照他们的指示,修筑了几间小阁。小阁刚建筑好,就遭遇了一场大暴雨,山洪爆发,大树、大石都被冲 倒,只有何胤yìn所住的小阁巍然独存,没有受到丝毫损失。后来他又移居于虎丘山,在虎丘西寺讲授佛经,前来听讲的人络绎不绝,以致阻塞了道路。
他从前在秦望山,曾和开善寺的藏法师一起研究过佛经,后来藏法师在南京的钟山;圆寂。圆寂的那一天,何胤yìn在般若寺,有一个行脚僧给他带来一副香奁和 一封信,并对他说:“这些东西,是呈给何居士的。”何胤yìn打开书信一看,原来是一篇当时世上所没有的《大庄严论》。当他回头寻找来人时,发现那个行脚 僧早就不知所踪了。何胤yìn曾在般若寺建筑一根石柱,取名明珠柱,明珠柱建成之后,放光七日七夜。
何胤yìn在壮年时,喜欢吃鱼和肉类,后来渐渐减少一点,但他还是吃白鱼、外来鳣脯以及糖蟹。汝南的大居士周颙yóng写信给他说:“变之大者,莫过死 生;生之所重无逾性命。性命之于彼,极为关切;滋味之于我,可以减轻。若使三世之事理不实,则幸矣!尚何因果之可言?若使三世之事理不虚,而受形者并无停 止,一往一来,生死便为平常事矣!然则伤心之事,行将及于自身。阁下于血气之类,虽不亲自屠杀,然而朝鱼晚肉,不能不取备于屠门;财帛之经过盗手,犹为廉 士所弃,生命之丧于銮刀,宁复慈心所忍?驺虞虽饥饿,非自死之草不食,闻其风者,岂不使人多愧耶?”这封信写得情词悱恻,哀婉动人,何胤看后发誓从此一心 向善,戒绝血食。在他八十六岁时,一天夜里梦见一位神女带着许多随从手捧衣服、鞋帽之类,排列成行,到床前跪下。何胤醒来后发现她们依旧跪在床前,于是便 吩咐家人,预备自己的后事。几天后,偶感微疾,离开了人间。

 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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