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首页 汉传佛教故事及人物传记 抛却万贯,削发竹林—道仙
抛却万贯,削发竹林—道仙
2012-01-06 13:49
抛却万贯,削发竹林——道仙
 
达宿缘之自致,了万境如空,而成败利饨,兴味萧然矣!——莲池大师
 
康居国有个珠宝商人,性情贪婪,唯利是图。他常年往来于四川和湖北之间,经过数年的奔波,积攒了十万贯金钱。他沿途做生意,来到了梓州的牛头山同,山上有个叫僧达的佛门大德,时时讲演佛法。商人也去聆听教化,听了几次之后,顿时觉得金银财宝是人生的大累,害得自己往来奔走,身心不得安宁。于是便把带来的金银财宝全部抛入江中,投往灌口竹林寺出家,法名为道仙
道仙在落发时,对大众誓愿说:“我道仙若不得道,誓不出山。”从此以后,他独自一人在山林修行,与木石同居,与麋鹿做朋友,很少与人言语,渐渐便会入定,一坐就是五天。如果有人来拜访,访客一到门外,他就会事先知道,便会出来招呼;若是没有人来,他只是端坐静室,一动也不动。有些时候,他会预先告诉寺里的僧人说明天有客来,有多少人,是怎样相貌,穿着什么衣服。到了第二天,果然有客人来访,来的人数、相貌和衣服,无不相符。
有一年天大旱,灌口山附近的居民个个都愁容满面,无计可施。他们听说道仙法师无远弗届,于是前来请他设法求雨。道仙点了点头,来到一个叫“龙穴”的深洞前,用禅杖敲了敲洞口说:“龙呀龙!你睡着了吗?快点起来降雨吧!”龙听到了他的吩咐,立即腾空而起,天空顿时乌云密布,大雨倾盆而下,枯萎的禾苗全都活了过来,这一年五谷丰登,万民安乐。当地的百姓对他感恩戴德,将他当作天神一样地尊重。
铜雕珍珠金--十八罗汉之托塔罗汉
 
当时蜀王杨秀镇守在岷山与洛水这间,听得法师的大名,屡次派人去请,道仙却始终不肯出山。杨秀恼羞成怒,亲自率领人马来到灌口山,打算给法师一点颜色看看。
道仙法师早就晓得杨秀要来,根本没把这件事放在心上。他披上大红袈裟,像往常一样在禅堂端坐诵经。杨秀带领人马刚刚来到山脚下,忽然狂风大作,电闪雷鸣,大雨夹杂着冰雹倾盆而下。刹那间山洪爆发,洪水汹涌而至,杨秀的兵马无藏身之地,仓皇万状。在临近死亡的边缘,杨秀才觉悟到自己的罪业深重。他面向竹林寺跪下,诚心忏悔,接连叩了好几个响头,这时一切都停止了,依旧是艳阳高照。刚才的一切,就像根本没有发生过一样,没有丝毫下雨的痕迹。杨秀步行上山,向着道仙法师跪地顶礼,竭诚忏悔。道仙为他开示佛法,使他发起善心,保护佛教。
蜀王杨秀将道仙法师迎往成都,供养在静众寺。整个成都的百姓都到静众寺来向他顶礼,蜀王杨秀也尊称他为仙阇梨。到了隋朝开皇年间,他才返回竹林寺。在他一百多岁时,端坐而逝,无疾而终。
最后更新于: 2012-01-06 13:59
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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