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猴子能言,锡杖降魔—慧主禅师
2012-03-21 18:14

猴子能言,锡杖降魔—慧主禅师

凡闻恶声,则念阿弥陀佛以消禳之,愿一切人不为恶行;凡见善事,则念阿弥陀佛以赞助之,愿一切人皆为善行;无事则默念阿弥陀佛,常在目前,便念念不忘;能如此者,其于净土决定往生。——宋-王日休居士
慧主禅师是始州永归县人氏,俗家姓贾,六岁的时候皈依斌法师。他生来就特别聪明,深受斌法师的器重,斌法师教他诵念《遗教经》,只用了一晚的时间,他就能够倒背如流。他曾拿着一本经书请求斌法师讲解,斌法师讲得不大圆满,不能满足他的求知欲,于是便去投靠姜律师,跟姜律师学习律宗。律师每次讲经讲过一遍,他就能牢记在心,好像从前学过一样。他的学问从此大有长进,自州剌史以下,所有道俗人等,都来向他请教疑难问题。
有一次,他梦见天昏地暗,伸手不见五指,如此连续三日三夜,才豁然开朗,醒来之后,浑身汗流不止。此事刚过一百天,就发生了周武帝毁佛灭僧的惨剧,他这才觉悟到梦中的预兆。于是便返回自己的故乡,可是他又不愿意还俗,只好躲进南山里,每天以松叶为食。他在南山坐禅修行的过程中,山神时常会给他送来茯苓和甘松香,神龙和飞禽还会带很多异香来供养他,因此他就更加精勤,昼夜不休地诵经拜佛。当他诵经拜佛时,山上的飞禽走兽都来和他一起诵经拜佛,有些鬼神也求他授菩萨戒。一天,他的住处来了许多猴子,它们也要跟他修行,慧主说:“你们的性情烦燥,整天跳动不停,没有一刻是安静的,怎么能学佛呢?”怎晓得那些猴子居然会说话,它们七嘴八舌地说道:“我们虽然和你不是同类,但佛法是平等的,为什么不可以学佛呢?”慧主听后,非常惊奇,最后将它们收在座下。后来有八个手执弓箭的人上山砍柴,慧主看见有人发现了他,未免恐慌,那八个人安慰他说:“师父!不要害怕,圣君已经出世了,现在是隋朝开皇年间(约公元581-600年),佛法又将兴盛了。”慧主得到这个喜讯,马上启程下山,在大业年间(公元605-617年),奉旨返回始州的香林寺。
唐朝初年,陵阳公到益州来,他从小就不信佛教,更不知道尊重佛门圣地,他派人将一百只驮兽放在寺庙里,搞得佛殿和僧房混乱不堪,一片狼籍。这时慧主从田庄回来,看见这个情形,立即走入僧房,取出锡杖,大声说道:“要死要活,决定在今朝,我为维持佛教道场,和你拼命去!”说完,举起锡杖,不问清红皂白,便向那些驮兽身上打去,刹那间一百只驮兽惊惶四散,逃得无影无踪。这事情很快就传到县里,州县的官员吓得浑身发抖,他们把慧主捉住,亲自押到陵阳公面前请罪,谁知一向凶恶无比的陵阳公,竟然一反常态。他看到慧主,不但不敢将他问罪,反而亲自为他解开绳索,恭恭敬敬地赔礼道歉,并且致书慧主说:“从那时起,我一直被恶鬼缠身,连续病了好几次,幸而梦见禅师到来,为我打破悭贪之罪,才得痊愈。今奉上沉香十斤、绸缎十匹,敬请笑纳,聊表谢忱。”后来陵阳公又求慧主禅师为他授菩萨戒。
贞观三年(公元629年),慧主和有明禅师合力兴建一间寺庙。一次,有明禅师独自一人在寺里静坐,只看见自己的半个身子,他对弟子说:“我与慧主律师共同建筑这一座寺庙,两人同心同德,为什么我看见自己失去了半个身子呢?难道他要先我而去吗?”到了第二天开饭的时候,有人来说:“你们举行法会吗?”我看见有四路客僧,大约有数千人,到你们寺庙来了!“其实寺庙里并没有什么人来过,原来慧主律师就在这个时候圆寂,享寿八十九年。
 
最后更新于: 2012-03-21 18:19
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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