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首页 汉传佛教故事及人物传记 遍种善果,岭东第一—高洋
遍种善果,岭东第一—高洋
2012-04-09 14:16

 遍种善果,岭东第一—高洋

纵宿业深厚,不能顿断;当方便制抑,自劝自心。——妙叶禅师
北齐皇帝高洋的一举一动,世人无法测度。他做了皇帝之后,就把国家大权交给仆射官杨遵彦处理,自己却去了大兴佛寺。当时北齐国内各处州郡都有僧尼的踪迹,高洋对他们非常恭敬,每年夏、冬两季,长期供养和布施,他自己又努力修行,昼夜不懈。
那时有个鼎鼎大名的神僧,名叫僧稠的禅师,曾对高洋说:“大檀越!你前生是罗刹王,所以今生还是好杀。”高洋后后不大相信,僧稠就叫他去照照水,果然照见自己是一个可怕的罗刹鬼相;又照见很多罗刹鬼跟在他的背后。从此高洋就不再食肉,并且禁止打猎,把官厅派出的渔船全部收回,所有屠场以及五辛一切禁止。他自己餐餐食素,天天坐禅,有时整日不出门,只是拜佛诵经。在礼佛绕行的时候,跑得其快如风,可见他的精进了。
后来高洋又在昭玄大统法师那里受戒。受戒的仪式特别隆重:他仿效释迦牟尼佛昔日在燃灯佛时布发掩泥的仪式,把自己的头发打散,铺在地面,让大统法师从自己的头发上走过去。
有一次,高洋在晋阳,打发一个家人骑上橐【tuó]】驼(骆驼)去寺庙取经。家人问道:“我应该去哪一间寺庙里取经呢?”高洋说:“出城后,任由你的橐驼四处走,走到哪里算哪里。”于是家人领命而去,骑上橐驼不知不觉来到一座山前。山腰有一间寺庙,寺里的沙弥远远就看见他,大声喊道:“高洋的橐驼来了!”沙弥把那个骑橐驼的家人引去拜见一位老僧,老僧问道:“高洋做了天子,还称职吗?”家人答道:“他是圣明天子,对一切生灵都十分仁慈!”老僧又问:“你为什么到这里来?”家人说:“拜取佛经!”老僧说:“高洋在寺里懒得读经,让他到北方去,在东头给他好了!”家人回去后,把这一句话奏给皇帝高洋。后来高洋在谷口的木井佛寺遇到一个疯子,人们都不了解他说的话,他却忽然对高洋说:“我先去了,你随后再来吧!”说完,那个疯子就死了,没有几天,高洋也在晋阳驾崩了。
罗刹
梵名raksasa,佛教中指恶鬼,指食人肉之恶鬼。又作罗刹娑、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。意译作可畏、护者、速疾鬼。女性之罗刹称为罗刹斯(raksasi),又作罗叉 私。《慧琳意义》卷二十五中记载:“罗刹,此云恶鬼也。食人血肉,或飞空、或地行,捷疾可畏。”同书卷七又说:“罗刹娑,梵语也,古云罗刹,讹也(中略) 乃暴恶鬼名也。男即极丑,女即甚姝美,并皆食啖于人。” 
此外,另有一说指罗刹乃地狱中的狱卒,职司惩罚罪人。然而于佛典中,罗刹誓愿守护佛法及正法行人,往往成为佛教的守护神,而常常参与法会,随佛闻法欢喜喜行。
最后更新于: 2012-04-10 08:44
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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