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参见从悦,体禅入微-悦禅师
2012-08-30 13:29
参见从悦,体禅入微-悦禅师
应该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自然的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。
                                                     ——佛家禅语
宋哲宗元佑六年(公元1091年),无尽居士任江西漕运使,到任后,先去谒见东林照觉总禅师,觉禅师诘问其见地,与自己符合,为之印证认可。
后来,因公务之便,路过分宁,先致敬玉裕慈,次及诸山,最后到兜率从悦禅师处,悦禅师身材短小,张公听龚德庄说禅师聪明可人,因问悦禅师道:“闻公颇善文章邪?”
悦禅师大笑说:“运使公,失却一只眼了!”
无尽对此答复很不以为然,因为他自己对禅已有很深的造诣,今听悦禅师口气,好像有轻视他的意味。
其实,当无尽居士尚未到寺的前夕,悦禅师曾梦见日轮升天,被他伸手取回,因此天亮后对首座说:“张运使不久过此,我当以深锥痛扎,若肯回头,将是佛门幸事。”
首座师说:“今之大丈夫,受人奉承惯了,恐怕他要恶发,别生事端!”
悦禅师说:“正使烦恼,也只是我退出此院,别无他累。”
次日,无尽到院,谈话不契,无尽只是称赏东林的照觉总禅师,悦禅师仍不以为然。
无尽于寺后拟瀑轩题诗中有两句说:
“不向庐山寻落处,象王鼻孔谩朝天!”意思乃讥悦禅师不肯向东林之意。
悦禅师对无尽居士说:“东林既然可运使,运使于佛祖言教,有少疑否?”
无尽说:“有!”从悦问:“所疑为何?”无尽答:“我疑香严独颂,还有德山拓钵话。”
悦禅师说:“既有此疑,安得他无?”稍停又说:“只如严头所言,末后一句是有呢,是无呢?”
无尽说:“有!”
悦禅师闻听,大笑而回。
这一笑,笑得张公很不是滋味,弄得他一夜睡不安稳。到了五更下床,不慎触翻了溺器,忽然省悟前话,因而颂道:
鼓寂钟沉拓钵回,严头一拶语如雷;
果然只得三年话,莫是遭他受记来?
随即,穿好衣服,马上跑到方丈室叩门道:“开门!某已捉到贼了!”
悦禅师在房内应道:“贼在何处?”
张公师被他这问话给愕住了,弄得竟无话可答。悦禅师在内又说道:“运使且去来日相见!”
次日,无尽举前颂,呈听见。悦禅师对他说:“参禅只为命根不断,依语生解,塞诸正路,至极微细处,使人不觉堕入区宇。”
从此,张公敬仰从悦,待以师礼。

 

 

最后更新于: 2012-09-03 08:43
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
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金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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