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十二药叉大将
2012-02-09 10:52
十二药叉神将是指哪十二大将?
     十二药叉大将是指守护诵持《药师经》者之十二位护法神。又称药师十二神将、十二神王,或十二药叉大将。为药师如来的眷属。药叉名夜叉、阅叉、夜乞叉等。意译“勇健”、“轻捷”、“捷疾鬼”等。药叉多住天上,或深山窍谷,或偏僻海岛,游离虚空,行迹不定。夜叉受四天王中的毗沙门天王统领。夜叉有善有恶,有的以威势恼害人,有的则守护正法。
    在《药师琉璃光如来本愿功德经》里有载:尔时众中,有十二药叉大将,俱在会坐,所谓:宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将,此十二药叉大将,一一各有七千药叉,以为眷属。同时举声白佛言:『世尊,我等今者蒙佛威力,得闻世尊药师如来名号,不复更有恶趣之怖,我等相率皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负一切有情,为作义利、饶益安乐。』」
 
十二药叉神将与十二佛,菩萨
十二大将从佛教传入东亚后,中国民间信仰将十二大将信仰与中国文化结合而付予新的诠释说:“十二大将对应十二位佛、菩萨与十二生肖、时辰。”
神将名 梵音 对应 十二支 
宫毗罗 Kiṁbhīra 弥勒菩萨 子神 
伐折罗 Vajra 大势至菩萨 丑神 
迷企罗 Mekhila 阿弥陀佛 寅神 
安底罗 Antila 观世音菩萨 卯神 
頞儞罗 Anila 如意轮观音 辰神 
珊底罗 Saṇṭhila 虚空藏菩萨 巳神 
因达罗 Indala 地藏菩萨 午神 
波夷罗 Pāyila 文殊师利菩萨 未神 
摩虎罗 Mahāla 大威德明王 申神 
真达罗 Cindāla 普贤菩萨 酉神 
招杜罗 Caundhula 大日如来 戌神 
毗羯罗 Vikala 释迦牟尼佛 亥神
 
十二大将之伐折罗神

十二大将之伐折罗神
十二大将之因达罗神

十二大将之因达罗神
十二大将之安底罗神

十二大将之安底罗神
 
十二药叉神将与十二生肖地支
   依佛典所载,一年十二月,每天十二时辰,这十二神将在昼夜十二个时辰,及四季十二个月份裏,轮流率领眷属守护众生。  与十二生肖一一对应,佛行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情者所求皆得。化身十二药叉大将,每一药叉为每一大愿的象征。
   每位药叉大将有七千药叉为其眷属,则为八万四千之守护神,转一切众生八万四千之烦恼,成八万四千之菩提。只要有药师琉璃光如来本愿功德经之处,或有人恭敬供养,称念受持药师琉璃光如来圣号,药叉大将及其眷属,悉皆保护守卫。解脱一切苦难,一切愿望所求皆得,称心如意。
  有趣的是,这十二神将从最後的毘羯罗大将起,到最初的宫毘罗大将为止,其守护众生的时辰,刚好是从子时到亥时的十二地支。  而且其形象也都与我国民间流传的十二生肖有关,  
  毘羯罗大将戴鼠冠,招杜罗大将戴牛冠,一直到最初的宫毘罗大将,则是头戴猪冠,其次序与十二生肖完全吻合。 
 
  宫毗罗(梵语:Kumbhira)天空 ,又作金毗罗,意译为极畏;其义是「金头」或「威如王」、威光闪烁而名。宫比罗其义是「蛟龙」、金龙身首而名。此大将的本地为弥勒菩萨,是亥时之守护神。通身赤红色,现忿怒形,头戴猪冠,右手执大刀横于头上,左手开掌当腰。  
 
  伐折罗(梵语:Vajra)  勾陈 ,又作跋折罗,和耆罗,其义是「金刚」,此尊手执金刚杵面带笑容且长寿童颜而名。此大将的本地为势至菩萨,是戍时之守护神。通身青色,现忿怒形,头发茂盛耸上,头戴狗冠,右手持剑,左手作拳当腰。 
 
  迷企罗(梵语:Mihira/Mekhila)   朱雀 
又作弥去罗,意译为执严。此大将的本地为阿弥陀如来,是酉时之守护神。通身黄色,现忿怒形,头戴鸡冠,右手持独钴,左手作拳押下腹部。 
 
  安底罗(梵语:Andira/Antira) 太常 
 又作额你罗、安奈罗、安陀罗,意译为执星;其义是「破空山」或「能持」或「多闻」,此尊因为住持十山(多山)常闻佛法,有大名闻而得。此大将的本地为观世音菩萨,是申时之守护神。通身赤红色,现大忿怒形,头戴猴冠,右手屈肘于右胸前开掌向前,屈左手,开掌,掌上放宝珠。 
  
   頞你罗(梵语:Majira/Anila) [阿尼罗]太阴 
  又作额尔罗、末尔罗、摩尼罗,意译为执风。其义是「沉香」、「密香」、「如意珠」、或「离垢宝」,此尊香光庄严、身净如珠宝而名。此大将的本地为摩利支天,是未时之守护神。通身白色,现忿怒形,头发上耸,头戴羊冠,右手执箭羽,左手持矢根,将此箭弯成弓形。 
 
   珊底罗 (梵语:Sandira/Samthila) 玄武 
  又作娑你罗、素蓝罗,意译为居处。其义是「螺女」、「石女」、或「花鬘」,此尊是女相,现螺女形之身、首戴花鬘、发形如螺石而名。  此大将的本地为虚空藏菩萨,是午时之守护神。通身赤红色,现忿怒形,头戴马冠,右手把三股戟,左手持螺具。
 
  因达罗(梵语:Indra/Indala) 腾蛇 
  又作因陀罗,意译为执力。其义是「能天主」、「持山」、或「地持」,此尊在天界及人间能为天帝护持山地而名。此大将的本地为地藏菩萨,是巳时之守护神。通身赤色,头戴蛇冠,右手屈肘开掌,置于眉前,左手执三股戟。 
 
  波夷罗 (梵语:Pajra/Payila)  青龙 
  又作婆耶罗,意译为执饮。其义是「鲸鱼」或「幻术」,此尊其身形长大如鲸,具有大幻术而名。此大将的本地为文殊菩萨,是辰时之守护神。身呈红色,容貌忿怒,头戴龙冠,右手屈臂,作拳携矢,左手持弓。
 
   摩虎罗(梵语:Makura/Mahala)  天后 
  又作薄呼罗,意译为执言。其义是「蟒龙行」或「腹行」;另名摩休罗,其义是「大戏乐」或「执日行」;此尊同与龙、蟒、执日戏乐而名。此大将的本地为药师如来,是卯时之守护神。通身青色,稍作忿怒相,头发赤色上耸,头戴兔冠,右手做拳当腰,左手持斧。  
 
  真达罗(梵语:Sindura/Cindala)  白虎 
  又作真持罗,意译为执想。其义是「一角」或「疑神」,此尊因头生一只角,人见必起疑而名。 此大将的本地为普贤菩萨,是寅时之守护神。现笑怒容貌,身呈黄色,头戴虎冠,右手捧宝珠,左手把宝棒。  
  招杜罗(梵语:Catura/Caundhula)六合 
  又作朱杜罗,意译为执动。其义是「严帜」或「杀者」;另名照头罗,其义是「月光」或「月色」;此尊威严时若杀者,清和时犹如月色一样而名。  大将的本地为金刚手菩萨,是丑时之守护神。通身全白色,现忿怒形,头戴牛冠,右手把横剑,左手开掌执剑尖。 
 
  毗羯罗(梵语:Vikarara/Vikala)  天一 
  毗羯罗意译为圆作,其义是「善艺」或「寻伺」;又名毘伽罗,其义是「字本」或「声教」;此尊擅长广寻善艺,专教「半满字」而名。   此大将的本地为释迦如来,是子时之守护神。通身青色,现忿怒形,头戴鼠冠,右手下垂持三钴或宝轮,左手作拉右袖之形态。
 
 
 
 

 

最后更新于: 2013-11-29 13:36
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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