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三大护法
2010-08-31 00:45

 

早期的三大护法是哪三位呢?
佛陀在世时最早维护、支持佛教的三位保法是波斯匿王、须达多和祗多太子。
伽蓝之意
伽蓝是梵文Sangharama(音译,“僧伽蓝”或“僧伽罗摩”)的略称,意译为“众园”、“僧园”、“僧院”,即佛教寺院。佛教的第一座寺院是印度的祗树给孤独园,这座寺庙的建立与须达多和祗多太子密切相关。
三大护法之须达多长者(给孤独)
须达多是梵文Sudatta的音译,略作须达,意译为善施、善与、善给等。他是中印度舍卫国城著名的长者、富翁,波斯匿王的大臣。其为人仁慈,乐善好施,特别怜悯贫困孤独者,故人称为“给孤独”。他皈依佛门后,想为佛陀建造一座精舍(修行者所居宅院)供养佛陀,并选中了祗多太子的花园。此花园十分清静广阔,环境优美,很适合佛陀及弟子们居住。
三大护法之祗多太子
祗多太子是梵文Jeta的音译,意译为胜太子、战胜太子,是中印度舍卫国波斯匿王的皇太子。其诞生之日,波斯匿王大破敌军,故以“胜”为太子之名。须达多长者欲购祗多太子花园为佛陀建造精舍,太子开始不同意,为了让须达多打消这个念头,太子提出以黄金铺满花园为出售的条件。不料,须达多长才果真用象驮来黄金铺地。太子为其诚心深深感动,遂将园中所有林木奉施佛陀,故此寺院以其二人之合作命名为“祗树孤独园”。祗树即指祗多太子所有之树林,给孤独园即给孤独长者所献之僧园。此园略称给孤独园、祗园精舍。精舍竣工后,须达多和祗多共请佛陀来住,他二人是释尊最早的护法。佛陀在此度过许多雨季,大多数经典也是这里给弟子们讲说的。后来这里成为著名的佛教圣地,与王舍城的竹精舍并列为佛教最早之两大精舍。
三大护法之波斯匿王
佛陀来到舍卫国后,广传佛法,信徒很多,舍卫国的国王波斯匿王也皈依了佛教。波斯匿是梵文Prasenajit的译音,意译为胜军王、胜光王、月光王等,与释迦牟尼是同时代人,住在舍卫城,兼领有迦尸国,与摩揭陀国并为当时印度的大强国。波斯匿王最初暴恶无信,皈依佛陀后,被时人誉为月光,而誉释迦牟尼为日光,他亲率群臣百官去祗园精舍听佛说法,屡受佛陀教诲(著名的《臂喻经》等即佛陀在舍卫城为波斯匿王所说),笃信佛法。波斯匿王以国王之尊,大力扶植佛教,为佛教的传播做出了很大贡献。波斯匿王是继须达多长者、祗多太子二位护法之后的又一护法,也是佛教史上的第一位帝王护法。后其次子毗琉璃王篡位,波斯匿王在逃亡途中饿死。
供奉
汉地著名寺庙建有伽蓝殿,殿中央供奉波斯匿王,左边是祗多太子,右边是须达多长者,殿内两侧是十八伽蓝神。

 

最后更新于: 2018-04-25 14:44
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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