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首页 菩萨 金顶“佛光”-四面普贤
金顶“佛光”-四面普贤
2010-09-10 01:30
   据清《峨眉山志》载,从晋代起至清末一千六百百余年间,峨眉全山建有庵寺堂阁楼亭共170座。佛教鼎盛的时代中期,峨眉山僧众达三千余人,每天晨钏幕鼓,此起彼伏,经久不息。
        同武当山金顶一样,峨眉山的顶峰也因有一座铜殿(俗称“金殿”)而得名“金顶”。铜殿建于明代万历年间,后毁于火,但金顶之名一直沿用下来。峨眉金顶最有名的奇观是“金顶佛光”。
         在晴朗无风、太阳斜射的午后,睹光台下满布云彩。这时,人们站在台顶边缘,便可看见海之中呈现出一个虚若明镜在彩色光环,好像佛顶上的宝光,如果角度合适,人的身影可映在宝光中间。这就是所谓“佛光”。佛教视其为普贤菩萨在向世俗显露自己“真相”,亦称“佛现”。据说第一个见到佛光的人,即是汉代蒲其实,这一奇观并非什么“佛光”,而是大自然的一种折射光。
          太阳的可见光由七种色光组成,云雾是由无数微的水滴构成的,阳光照在云雾表面,便会因衍射分解为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色。七色光投到后南的云层上 再反射回来,映入人们的眼帘,便是绚丽多彩的光环。光环中心的人影,则是人在阳光下的投影。雨后天晴,彩虹的出现,也是同样的道理。只是在地面无法产生在 峨眉之巅、云海之上的奇观。“佛光”的出现,是阳光、云层和人体三者,同处四十五度斜线上时所产生的折射现象,这种景观为他处所罕见。旧时每年有些人千里 迢迢赶到这里,一见“佛光”出现,便认为是菩萨在接引自己,遂毫不犹豫纵身跳下去,自以为到了“极乐世界”,实际白白断送了生命。睹光台因此成了“舍身崖”。
          “光”出现时,因每人眼中见到的光环只能映照出自己的黑影,一人一个,互不干扰。人静影亦静,人动影亦动,人舞影亦舞,令人惊喜不已,抛开其宗教色彩和神秘感,能亲身领略这一大自然的奇观,倒是一种极好的精神享受。

四面普贤-铜雕贴金

        

  

最后更新于: 2014-02-19 15:59
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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