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首页 菩萨 《普贤经变》
《普贤经变》
2010-06-12 07:25

《普贤经变》是描绘普贤菩萨率领眷属去赴华严法会的出行图。普贤菩萨骑坐于带有华盖的六牙白象上,一手执莲,一手托盘。其他眷属的布置、描绘,与文殊变大体相同。场面浩大,色彩缤纷,充满了一派载歌载舞的极乐气象。

 

敦煌莫高窟159窟的《普贤经变》,这铺普贤变,普贤菩萨不同于观音菩萨,他头戴花冠,身着天衣薄纱透体,肌肤润洁,腰系短裙花环,下身长裙浑厚凝重,长巾薄如蝉翼,凭栏下垂。身佩璎珞环钏,半跏坐莲花台上,右手抚膝,指捏花枝,左手托琉璃花盘,双目下视,神态安详。眷属圣众围绕,人物形象和构图大致类似文殊变。画风细密精致,技艺精湛,点黛施朱不失轻重,敷彩雅淡,清丽劲爽,有自出新意的时代风格。

普贤与文殊是地位最高的两位大菩萨,分别侍于佛的左、右。文殊乘青狮,青狮象征修持佛法的勇猛精进,普贤乘的象,白象表示佛法之广大,威力无边。

最后更新于: 2014-02-19 15:53
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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