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五台山上的佛像-文殊菩萨
2010-06-18 07:14
        五台山位于山西省五台县境内,由五座三峰环抱而成,峰顶平坦宽阔,如垒土之台,故称五台。早在唐代,五台山就已成为佛教圣地和国际性佛教道场,所以佛寺林立,鼎盛时期寺院达300余座佛像更是不计其数。目前保存下来的著名寺院有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺等。
        我国共有19座珍藏释迦舍利子的铁塔,分别供奉于各佛教圣地,五台山塔院寺则为其中之一。塔院寺内建有一座藏式白色舍利塔,又名大白塔,里面藏有释迦舍利子,是五台山的标志。

 

文殊菩萨的说法道场

 

       相传五台山是文殊菩萨的说法道场,以供奉文殊菩萨为本尊。殊像寺就是供奉文殊菩萨的寺庙,文殊菩萨背面的倒座上,塑有药师、释迦、弥陀、三佛,两侧还有塑有五百罗汉像罗 睺寺是一座喇叭庙,有一著名景观叫“花开见佛”。罗睺寺后殿中有一座活动莲台,是一木制圆形佛坛,坛上周围雕有波涛和十八罗汉渡江,当中荷帝撒花上有木制 大型花瓣,内雕方形佛翕,四方佛分坐在佛翕中,莲台设有中轴和轮盘,操纵机关时旋转,莲花一开一合,四方佛时隐时现,即“花开见佛”,颇为神奇。
五台山铜雕彩绘像
 
 

关于花开见佛的典故

 
        有一风流浪子,20年前曾是庙裏的小沙弥,极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全数教授,希望他能成为出色的佛门弟子。他却在一夜间动了凡心,偷下山去, 五光十色的城市遮住了他的眼目,从此花街柳巷,他只管放浪形骸。 夜夜都是春,却夜夜不是春。20年后的一个深夜,他陡然惊醒,窗外月色如洗,澄明清澈地洒在他的掌心。他忽然深感忏悔,披衣而起,快马加鞭赶往寺裏。 “师父,你肯饶恕我,再收我做弟子吗?” 方丈深深厌恶他的放荡,只是摇头。
 
        “不,你罪过深重,必堕地狱,要想佛祖饶恕,除非——”方丈信手一指供桌,“连桌子也会开花。” 浪子失望的走了。 第二天早上,方丈踏进佛堂的时候,顿时惊呆了:一夜间,佛桌上开满了大簇大簇的花朵,红的、白的,每一朵都芳香逼人,佛堂裏一丝风也没有,那些盛开的花朵 却簌簌急摇,仿佛是焦灼的召唤。
 
        方丈在瞬间大彻大悟。他连忙下山寻找浪子,却已经来不及了,心灰意冷的浪子重又堕入了他原本的荒唐生活。 而佛桌上开出的那些花朵,只开放了短短的一天。 是夜,方丈圆寂,临终遗言: 这世上,没有什么歧途不可以回头,没有什麼错误不可以改正。一个真心向善的念头,是最罕有的奇迹,好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹陨灭的,不是其他,而是 一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。
       别让奇迹陨灭,相信佛桌上会开出善花吧。
  

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最后更新于: 2014-05-02 16:52
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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