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石雕的题材
2010-11-08 17:05

    民间艺术家创作的石雕作品有着广泛的题材。与民间艺术家精湛的雕刻技艺相结合,使石雕的题材内容也很值得人们仔细品味。这些题材都是广大人民群众生活中总结出的,反映了他们的思想意识、价观观念、审美情趣和风俗习惯。

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石雕麒麟

    归纳起来可分为:传说故事、山水风景、祥禽瑞兽、仙花芝草、吉祥符号和文字等。例如寓意吉祥、驱邪纳福的图案文字和动植动物形象,有天官赐福、吉庆有余、龙凤呈祥、麒麟献瑞、麒麟送子、狮子滚绣球、封侯挂印、天马行空、狮子、麒麟、凤凰、象、鹿、蝙蝠、仙鹤、龟、十二生肖、石敢当之类;文学故事、神话传说、戏曲故事及现实生活的事情,有三国演义、水浒传、郭子仪祝寿、隋唐演义、八仙传说、刘海戏金蟾、和合二仙等。这些师材按照建筑部件的不同作用和形状,略有分工,人物故事题材的雕刻多出同在门楼、门罩、牌坊额枋、戏台檐口等处。尤其是闽粤、江浙、四川等石碑坊的额枋上;山水风景题材的雕刻大多见于石栏的栏板部位;祥禽瑞兽的题材,被广泛用于各种建筑构件中;祥花瑞草图案一般被用来做边饰或主题装饰的陪衬;八宝博古纹样在建筑石雕中多出现在门楼、门置和牌坊等部位,有轻巧玲珑、优美典雅的效果;各种吉祥符号常被用作花边装饰或衬托主题图案,如盘长纹、龟背纹、回纹等;各种吉祥文字吉福、禄、寿、喜在石雕中也十分常见,它们能够表达人们的思想、观念和风俗习惯。

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石雕十二生肖

最后更新于: 2013-12-02 10:33
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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