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首页 石材雕刻 徽州的黟县青石雕
徽州的黟县青石雕
2010-11-09 13:48

  徽州古称“新安”,主要指安徽南部一带,古时还包括江西婺源等地。这里是山灵水秀、物华天宝的富饶山区。徽州文化源远流长,古徽州人家族观念和乡土之情十分浓厚,人们一旦当官、经商有了钱财,就一掷千金修祠堂、造豪宅,以彰显宗族和家庭声望。于是一座座古朴典雅、精巧别致的宅第陆续出现在徽州广袤的乡间集镇。

明清两朝的几百年间,众多的雕刻能手用他们的勤劳和智慧,创作出精彩无比的杰作,为我国建筑艺术增添了光彩。这些作品中有形态动人的石狮子、古朴庄重的抱鼓石、玲珑剔透的石窗子、线条美妙的石栏杆、挺拔俊秀的石柱子和造型多变的石柱础。在徽州的石雕的发展过程中,所用材料前后有所变化,明中期多选用麻砾石,其石质粗不宜精雕细刻,多采用半圆雕、镂空雕、透雕、高浮雕等技法,显得刀法柔和、线条舒缓、风格厚重古朴;明后期多选用“黟县青”、“茶园石”,这两种石料质地坚硬、细腻,采用的雕刻技法主要是浅浮雕、高浮雕、线雕等,其效果是刀法细致、线条明快。徽州石雕题材丰富,尤其以神话传说和戏剧故事为多,这些石雕大都雕刻精美、层次分明,有较强的立体感受、空间感。通过各种雕刻手法、技巧和黟县青等石料特色的色译,使徽州石雕形成了独特的风格。


徽州石雕主要以动植物形象、博古纹样和书法为主
最后更新于: 2011-09-22 14:04
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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