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苏州的花岗岩石雕
2010-11-10 10:03

苏州地处江南丘陵的余脉,城郊有起伏的山峦,盛产花岗岩、石灰岩等。《吴县志》曰“金山在天平山东南,初为茶坞山,金宋年间凿石得金易今名,山高五十余丈,多美石……”其石适宜雕刻,被用于陵墓、寺院、桥梁、牌坊等建筑及装饰。呈地工匠聪慧好古,心灵手巧,用这些自然的赐予创作了精美的工艺品。

苏州石雕最早见于东汉陵墓雕刻,隋唐以后,除去陵墓、建筑石雕外,寺院的建筑和装饰不断增多,都留下不少遗迹,如寺院的佛像、经幢、石人、石兽、石栏、古桥、石碑的柱头、栏板、基座等处都雕有精美的图案。20世纪50年代在虎丘山出土的石函四面刻有佛像协侍、供养人以及云纹等浮雕,观前街玄妙观三清殿露台的浮雕人像石栏,韩世忠墓前的石雕碑座,元代方佛石塔、张昊王民功画像碑等,是各个时代留下的石雕精品。近现代,苏州的石雕艺人的继承前辈技艺基础上也有不少佳作,南京中山陵、北京人民大会堂、人民英雄纪念碑等标志性建筑都留有他们的作品。改革开放以来,苏州的石雕艺人们在砚台、摆屏、石壶等小件石雕的创作方面有很大提高,其作品线条流畅、刻工细腻、造型古朴,形成独特风格,在国内外产生了很大影响。

除以上几种著名石雕流派外,比较有名的石雕品种还有湖南浏阳的菊花石雕、四川广元的白花石雕等。

总的说来,我国幅员广阔,南北文化差异很大,在石雕领域表现得十分明显。一般说来,北方石雕工艺相对简练、布局疏朗,风格浑厚、朴素大方,装饰性强;南方石雕工艺精致、雕刻精良,层次丰富。

 

最后更新于: 2018-04-26 09:09
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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