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放焰口做什么

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放焰口做什么
2010-08-15 00:38

 

什么是焰口?为什么要放焰口呢?其用途是什么?
焰口,另称为焰口、面然。是指地狱里的饿鬼,其体形枯瘦,咽细如针,口吐火焰。以生前悭吝之故,遂有此一果报。放焰口乃是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种佛教仪式。
记载:
《鲁迅全集》为此作注说,旧俗于夏历七月十五(中元节)晚上请和尚结盂兰盆会,诵经施食,称为“放焰口”云云。
鲁迅在另外两篇文章里又曾经提到“放焰口”,一是他在《朝花夕拾,琐记》中叙及江南水师学堂的“乌烟瘴气”时,说起该校“每年七月十五日,总要请一群和尚到雨天操场来放焰口”;
缘起:
“放焰口”的缘起,据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》说,是有一个“身体枯瘦,咽细如针,口吐火焰”的饿鬼叫焰口的,来见佛的弟子阿难,对他说:“三日后汝命尽,将生饿鬼中。”阿难慌了,问他如何是好,焰口道:“汝明日为我等百千饿鬼及诸婆罗门仙等各施一斛饮食,并为我供养三宝,汝得增寿,令我离于饿鬼之苦,得生天上。”阿难又去请教佛,时佛为说无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼(“陀罗尼”即咒),因谓“诵此陀罗尼,能使无量百千施食充足”。
这样便须实行放焰口的仪式,“修此法时,于一切时,取一净器,盛以净水,置少饭麦及诸饼食等,右手按器,诵陀罗尼七遍,然后称多宝,妙色身、广博身、离怖畏四如来名号,取于食器,泻净地上,以作布施”。
这样不仅可免饿鬼之苦,且能增长福寿,而无须各施一斛饮食。这一佛事仪式后来有种种变化,但要点总在给饿鬼施食与水,所以其间总要念诵“施甘露真言”、“施食真言”等等。龙师父之所谓“无祀孤魂,来受甘露味”即是施水时所念诵者。按佛教密宗的说法,取一掬水,咒之十遍,散于空中,即成甘露云。
地狱的鬼道分为三等:
(1)在生前时,做了很多善事,这种人死后做鬼,便不会受地狱的地劳之灾,而是直接超拔为神祗或是直接去投胎到好人家去享受。
(2)在生前做的善事不多,这种人死后即不会被饿也不会很饱,在地狱也不要受全部的刑法,就会脱离地狱之苦的。
(3)在生前时悭贪吝啬,一毛不拔,爱占别人的便宜,这种人死后就会变成饿鬼,这种鬼喉管特别的细,即使是有食物也难以果腹,更何况由于生前恶业的关系,它们也很难见到食物,纵然它们可以得到了可口的食物,一进入口中,却又变成了臭秽的脓血,所以它们常受饥火的焚烧,烈焰从口面出,故名"焰口"。

佛陀慈悲为怀,虽然这些饿鬼生前都不做善事,而且还做了很多缺德的事,但还佛陀看到它们终日受饥火的焚烧于心不忍,就说了好多种神咒,例如净业障真言,施甘露水真言,变食真言,开咽喉真言等。凡是依法诵持这些真言神咒之时,被召请来的饿鬼们,就可仗佛法的神通愿力而饱餐一顿,饱餐之后,再为它们宣扬佛法,劝它们归依佛法僧三宝而永脱鬼道的苦恼,这就是放焰口的作用和目的。
放焰口就是请客,请鬼吃饭,中原每年都会有一个节日,专门请那些孤魂野鬼吃饭,烧很多的纸给它们。因此,放焰口对于鬼道来说等于是无限制的放赈,所以又叫做"施食"。如果你的亡乾亲友,并未堕落于饿鬼道中,放焰口就等于为他们做了放赈济苦的功德,所以也是有用.

 

 

最后更新于: 2018-04-24 16:22
 

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