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《七佛传法偈》

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首页 五方佛 《七佛传法偈》
《七佛传法偈》
2011-08-25 13:34

 

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七佛之毗婆尸佛-生漆脱胎佛像.
 毗婆尸佛偈曰:
身从无相中受生 犹如幻出诸形象
幻人心识本来无 罪福皆空无所住
 
      尸弃佛偈曰:
起诸善法本是幻 造诸恶业亦是幻
身如聚沫心如风 幻出无根无实性
 
  毗舍浮佛偈曰:
假借四大以为身 心本无生因境有
前境若无心亦无 罪福如幻起亦灭
 
  拘留孙佛偈曰:
见身无实是佛身 了心如幻是佛幻
了得身心本性空 斯人与佛何殊别
  拘那含牟尼佛偈曰:
佛不见身知是佛 若实有知别无佛
智者能知罪性空 坦然不怖于生死
 
  迦叶佛偈曰:
一切众生性清净 从本无生无可灭
即此身心是幻生 幻化之中无罪福
 
  释迦牟尼佛偈曰:
法本法无法 无法法亦法
今付无法时 法法何曾法
最后更新于: 2013-11-30 17:30
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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