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佛教刚传入我国时,观世音是一位勇猛的男子。《华严经》提及:“勇猛丈夫观自在”。例如,甘肃敦煌的莫高窟壁画以及南北朝时期的雕像中,观音形象多以男性形态出现,嘴唇上还留有两撇精致的小胡须。在我国唐朝之前,观世音的形象多为男性;而在印度观世音菩萨同样是男性形象。到了唐朝武则天时期,在女皇的带领下,女性的地位越来越高,信佛的女性也越来越多,观音像就演变成了一尊女神。在唐人的审美观下,观音像多体态婀娜多姿、 ...
发布时间:2024-08-06点击量:201
十一面千手观音是佛教中的重要神祇,尤其在观音信仰中占据重要地位。观音在佛教中代表着慈悲与智慧,而十一面千手观音则是观音菩萨的一种特殊法相,拥有十一个面孔和一千只手臂,每只手中持有不同的法器或手势。象征着观音菩萨对众生的无尽庇护和加持。观音也被称为观世音,与大势至、阿弥陀佛合称为“西方三圣”。观音的道场位于普陀山,其形象经历了从男性到女性的转变,最初表现为“善男子、威猛丈夫”的形象,随后逐渐女性化, ...
发布时间:2024-08-04点击量:148
六观音是指佛教中的六种观音形象,这些形象在佛教文化和信仰中占据重要地位。六观音包括显教的六观音:大悲观音、大慈观音、狮子无畏观音、大光普照观音、天人丈夫观音、大梵深远观音。密教的六观音:千手观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音。这些不同的观音形象体现了佛教中观音菩萨的多种化身和特殊功德,旨在满足不同众生需求及愿望。例如马头观音作为六道中畜牲道的护法明王,象征着愤怒和力量,能够击 ...
发布时间:2024-08-03点击量:150
观音信仰来源于佛教,是印度佛教北传至中国后,经三国、两晋、十六国、南北朝时期对观音信仰经典的译介,才使其在中国民间广泛流传。我国观音崇拜的兴起,最先始于十六国时期。在十六国时期,观音造型受到佛教艺术的影响,展现出多元的文化特色。这个时期的观音造像一改往日健壮丰圆的造型,出现了较为清秀的审美面貌,整体造型消瘦,神态柔和。这种变化反映了当时审美趋势的变化,观音造像的体型不再丰满圆润,而是更加注重细腻和 ...
发布时间:2024-08-02点击量:151
中国历代的观音造像在演变过程中经历了多个阶段,每个时期都展现了独特的风格及特点。在两汉时期,观音的形象仍然只作为如来的随侍,独立的观音雕像是非常少见。到了魏晋南北朝时期,虽然观音仍然以胁侍的身份出现,但已经开始出现女性化的倾向,面相由原来的丰润饱满逐渐朝着清秀俊逸方向发展。唐朝的观音造像达到了一个新的高峰,女性特征尤为明显,身材细长,梳高发髻,头戴三瓣花冠,容貌清秀端庄。宋代的观音造型则大多为赤裸 ...
发布时间:2024-08-01点击量:282
十一面观音是密教六观音之一,全称为十一面观音菩萨,是观世音菩萨的化身之一。观音的道场位于普陀山,其形象在各个历史时期有所变化。在宋代之前,观音的形象是男性,直到宋朝以后,逐渐女性化,成为面容端庄雍容华贵的贵妇人形象。在密教中十一面观音被视为除恶导善、引导众生入佛道的菩萨。十一面观音位居胎藏界曼陀罗中的苏悉地院,主要是救济阿修罗道,为众生提供除病、灭罪、增福的现世利益。她的形象与功能体现了佛教中引导 ...
发布时间:2024-07-31点击量:164
十六国时期是我国石窟寺艺术发展的第一个阶段,这个时期,不管石窟寺的空间模式或是佛造像的塑造手法,基本都是西方艺术的风采。十六国时期的佛像具有极强的艺术风格及特点,这些佛像不但体现了当时佛教文化的传承和创新,充分体现了中华文化与外来文化的融合。十六国时期的佛像特征主要包括头部特征、背光设计、面部特征和佛座造型。十六国时期的佛像头部一般为束发式高肉髻,小型佛像以磨光式肉髻居多,无发纹;大型佛像多见分绺 ...
发布时间:2024-07-23点击量:129
在明清时期,寺庙造像成为佛教艺术的主流形式,包括壁画、木雕、金铜等多种材质的造像得到了快速发展。尤其是明代的金铜佛教造像,达到了“永宣金铜造像”的巅峰时期。明清时期,佛教在统治阶级的尊崇下飞速发展。在永乐到嘉靖期间,藏传佛教艺术极其繁盛,汉地传统佛像艺术在风格和造型上受到了深刻的影响。这一时期的佛像不仅在艺术上达到了新的高度,并且在文化和历史价值方面也具有重要意义。明清时期的佛像特点主要表现在面部 ...
发布时间:2024-07-21点击量:170