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陕西地区唐窟造像 陕西自秦汉之际，确立了其在中国政治、经济、文化的中心地位。随着北方丝绸之路的开通，长安以其始发地的特殊地理位置，成为佛教的东渐的重地。三国时期，汉地僧人朱士行于魏甘露五年（260）发迹雍州（今西安市西北），开汉僧西行求法之先。西晋竺法护、聂承远、帛法祖等于长安建寺传法，十六国时期道安于前秦建元十五年（379）入住长安吴重寺，拥有僧众数千。道安对中国僧团的建 ...
发布时间：2019-09-02点击量：465
新疆南、北两道的佛教造像 7世纪以后，新疆丝路南北两道地区的佛教艺术由现存实物遗存看，北道，以龟兹、焉耆、高昌三地较为突出；南道。鄯善佛教约消失于5世纪末，于阗佛教艺术得以延续，龟兹，在鸠摩罗什离开之后大乘势力渐失，唐贞观四年（630）玄奘时期，龟兹为小乘占据，佛教寺院与造像概况在《大唐西域记》中有所记述：“伽蓝百余所，僧徒五千余人，习学小乘说一切有部。经教律仪，取则印度，其习读者，即 ...
发布时间：2019-09-02点击量：534
四川地区唐窟造像 北方石窟艺术，在北朝至盛唐持续了高度繁荣，经历了安史之乱及唐武宗会昌法难之后，寺院经济及佛经、佛像均遭受重创，北方石窟艺术持续衰落趋势。四川深处腹地，曾有过军事冲突，却未爆发大规模战争，社会秩序稳定，经济繁荣，唐代陇右及河西诸州所需军资多取自蜀地，有“天府之藏”的美誉。 玄宗和僖宗避乱均选择入蜀，同时也将中原文化艺术带入四川，其中就有大批经像、 ...
发布时间：2019-09-02点击量：503
四川唐窟之安岳、大足石窟与资中重龙山摩崖造像 安岳境内石窟造像丰富，散步各乡造像遗址多达140余处，时间跨度由唐至明，其中唐代遗存较为著名的有卧佛院、千佛寨、三堆寺等。 卧佛院位于安岳县城北约25公里的八庙乡，现存窟龛139个，造像1500余身，第3龛为释迦涅槃变。主像卧佛造于盛唐，该像距地面约5米，依山而造，总长23米，头朝东，面向南，左肋而卧，不 ...
发布时间：2019-09-02点击量：588
南诏国佛教造像 南诏又名蒙舍诏，原为南大理附近六诏之一，“诏”即夷语“王”，六诏分布于洱海地区的六个部落政权，分别是蒙舍诏、蒙嶲诏、越析诏、浪穹诏、邓赕诏、施浪诏。其中蒙舍诏因地处诸诏之南，故名南诏。 7世纪至9世纪，约略与唐王朝相当的时间里，南诏国得以建立，在开国君主细奴罗（649—674在位）的率领下， ...
发布时间：2019-09-02点击量：642
云冈石窟佛像云冈石窟始建于公元453年，被称为“东方的伟大奇迹”。石窟位于山西大同武周山麓的断崖上，全长1公里左右，现今仍保存的洞窟有53个，石雕造像共计51000尊。佛像造 像巨大宏伟。气势磅礴的云冈石窟前期造像的显著特点。如20窟的大佛像， 高约14米，面部丰满，高肉鬓，眉眼修长，炯炯有神；嘴部轮廓清楚，嘴角处略带微笑；双耳垂肩，双手做禅定状；身披袈裟,偏袒右肩，衣纹成阶梯状排列，服 装线条简 ...
发布时间：2019-09-02点击量：549
龙门石窟佛教造像的特征龙门石窟位于河南省洛阳市南12.5公里伊河两岸的崖壁上，这里东西两山相对，望之若阙，又称“伊阙”，隋始称“龙门”。随着元魏政权将都城南迁洛阳，这里成为继云冈之后北魏最重要的造像中心。石窟大多开凿于西山，东山只有少许唐窟。有关龙门石窟的大规模开造，正史记载发生于景明初。现存早期窟龛纪年题刻，显示在这之前龙门已有零星开龛造像之迹，古阳洞北壁比丘慧成龛纪年为太和十二年（488），之 ...
发布时间：2019-09-02点击量：898
莆田石雕可以上溯到一千多年前的唐宋时期。在唐代，莆阳就有很多寺庙。这些寺庙都有很多精致的石雕作品。如南山灵岩寺（今广化寺前身）、城区三清殿、龟山灵感寺、囊山慈寿寺、涵江上生寺、芦崇圣院、太平山招福院，仙游大济三会寺、龙华万寿禅寺、仙门寺、盖尾龙纪寺、凤山九座寺等，尤其是建于五代末的枫亭塔斗山的天中万寿塔，各塔层石块都有石雕图案，如大力士、蟠龙、花卉浮雕、佛像、金刚力士等，而且都有卷草花纹，莲花覆 ...
发布时间：2019-09-02点击量：790
