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明代时，汉式佛教造像式微，宫廷专设有造像机构——佛作，专门制作藏式佛像，佛作录属御用监。明代宫廷造像始于明成祖永东年间，廷续到明宣宗德年间。这时的宫廷造像，多用于赏赐给西藏宗教人士。
发布时间：2019-09-02点击量：361
铭文作伪大致可以分为以下几种情况：第一种，佛像和铭文均作伪；其二，在真佛像刻伪铭；第三，在已有铭文上再添加新的铭文。从流传在世的金铜佛来看，在没有铭文的佛像台座上刻伪铭的数量最多。
发布时间：2019-09-02点击量：361
佛像从传入后经历南北朝的发展时期、隋唐的鼎盛时期，再加上明清两代藏传佛教的传入与兴盛，流传下来很多珍贵的佛像，包括石佛、木雕佛、玉佛、金铜佛等，具有很高的收藏价值。目前在收藏市场上受青睐的佛像，包括石佛和金铜佛像。石佛多集中在唐代之前，因历史久远，所以在市场上较为少见。目前备受佛像收藏爱好者关注的佛像，多为金铜佛像，尤其是明清两代的金铜佛像。
发布时间：2019-09-02点击量：368
值得收藏的佛像，包括明清宫廷造像、藏传佛像。以拍卖市场的行情来看，升值空间较大的为永宣宫廷佛像，尤其是永宣宫廷造的金铜佛像。明朝的宫廷造像主要集中在明成祖永乐、明宣宗宣德两朝，所以又称“永宣宫廷造像”或“永宣造像”。明清宫廷造像受青睐的原因，一是因为这些造像出自宫廷，二是制作工艺水平较高，三是明清两代的审美与现代审美多有相同之处，更加重要的是明清两代佛像保留数量较大，有很大的选择空间。自元代开始， ...
发布时间：2019-09-02点击量：380
佛教信奉者供奉的佛像，只有新旧之分，并不存在伪作。要判断佛像的真伪，或是不是赝品，主要分析制作佛像的目的。比如利用古代生产工艺，按照佛像的标准样式制造出的佛像，用于宗教信仰，可兼具观赏作用的佛像，不能全部看成伪作。其次，制作年代较晚的佛像，按照前期佛像的样式、仿造前期佛像的特征，而且不用于牟取经济利益的，这类佛像应该称为仿古作品。此外运用现代生产工艺制作的传统佛教造像或法器，也应该称之为仿古作品， ...
发布时间：2019-09-02点击量：385
泥塑的主要材料的塑泥，泥塑的主要工具是一种铅笔状的木棍，藏语叫“代万”，也可称之为“抹子”。这种工具两端各有一个铲面，有的铲面刻有相互交叉的印槽，专门用于塑造像的泥壳，还有的铲面是光滑的，用来抹光塑像泥壳。泥塑佛像先按一定比例、尺寸做一个木架，周围缠绕上禾秆，再把禾秆捆扎起来，佬成毛坯，之后在坯上涂抹、覆盖塑泥，塑造出所要塑造的佛像的躯体的衣饰，佛像就塑成了。泥塑有个惯例，就是在塑造过程中，要用一 ...
发布时间：2019-09-02点击量：368
清代统治者重视藏传佛教，为了满足王室供奉佛像的需求，以及新造藏传像教寺庙造像，清代宫廷专门设立了造办处造像。在清代数位皇帝中，康熙和乾隆两帝对藏传佛教尤为重视，礼敬高僧，为藏传佛教大兴寺庙。如康熙帝兴建了玛哈噶嘛庙、永慕寺、资福院等多座喇嘛庙等，并亲自册封一世章嘉国师、一世哲布尊丹巴活佛和五世达赖喇嘛，率先在宫廷创设中正殿念经处，兼办造像。乾隆帝时，不仅专门设立“造办处”制作佛像，还亲自参与造像的 ...
发布时间：2019-09-02点击量：477
康熙年间制作的金铜佛，面相庄严，五官匀称，比例适中，造像注重写实手法，形象生动；乾隆年间制作的金铜佛，脸形偏方，面相饱满。呈俯视状，鼻子呈三角形，略显生硬，嘴唇短而略厚。
发布时间：2019-09-02点击量：501
