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其一，为北方之神《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名。”《史记·天官书》曰：“北宫玄武，虚危，危为盖屋。” 真武大帝《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。”而汉代人认为北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文训》称其为颛顼、辰星、玄武。因较为复杂，民众不易把握，故仍以玄武为北方之神。其二，为水神根据阴阳五行来说，北方属水，故北方之神即为水神。王逸《九章怀句》 ...
发布时间：2019-08-30点击量：611
道教五路财神上部中央主题壁画雕的是“五路财神”，赵公明身穿铠甲。右手坚执钢鞭，左手横托三一元宝。显得正义凛然。公正不阿。胯下骑着一只玉麒麟，张目怒视，微风十足。东西南北四路 财神，或 元宝，或持孔方，或捧聚宝盆，神情严肃，关照八方，似乎随时准备赐予善良的信众以财富。一个童子双手竖执云尾幡，上书“五路财神”五个大字。画面背景近处的左边是一颗送遒的参松，稍远处是天上的宫阙，更远处是缥缈的烟 ...
发布时间：2019-08-30点击量：541
三清天尊的故事 “三清天尊”又叫“三清道尊”“三清老祖”，是指道教中的三位尊神，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。在道教的神阶谱系中，三清天尊居于最高位。在道门中有个说法，叫做“一气化三清”，就是说三清天尊是由一气变化而来。 1.一气三清藏心中 有个自作聪明的读书人，写了一篇文章，认为既然三清是道教的最高神，怎么还要由一气变化而来，难道说这个“一气”比三 ...
发布时间：2019-08-30点击量：878
在道教的神灵体系中，三清道尊和玉皇大帝都是最高神灵，但是三清道尊类似于三权分立的国会，制定了宇宙间的准则，并且对“道”具有解释权，但并不负责具体的事物；玉皇大帝负责具体事物的执行，但是执行的准则来自于三清道尊对“道”的阐释和敷化。三清道尊是道祖，代表的是道统;玉皇大帝是政主，代表的是政统。一般来说。在道众团体中，尊认三清天尊为最高神，普通信众因为与现实政治联系紧密，尊奉玉 ...
发布时间：2019-08-30点击量：497
简介 “玉皇大帝”又称“玉皇上帝”，民间又称“天公”|，起源于民众对天的信仰。太阳月亮和星辰悬挂在天上，雷雨雪雹从天上降临人间，风云变化也发生于天上，而这些事件与人们的生活息息相关，所以人们产生了对天的信仰，认为天是最大的自然力量，统馆着天上所有的东西。这还是自然崇拜的阶段。随后，人们认为天是一位拥有意志和法力的神灵，这尊神灵是天上所有其他日神、月神、风雨雷 ...
发布时间：2019-08-30点击量：520
宋嶶宗不敬玉皇失江山 因为玉皇大帝是道教最高的神灵，统领天上人间地下三界所有神灵，具有崇高的地位，所以并不是一般的人可以崇奉玉帝。在过去，只有地位崇高的宫观才修建有玉皇殿，供玉皇大帝，只有皇族才有资格向玉皇大帝行香礼拜，一般的普通老百姓，只是在家庭的房檐下悬挂天公炉，象征性地对上天礼拜。后来发展了，人类环境变化了，民主的思想成为人间的准则，玉皇大帝的信仰才逐渐平民化。 据说 ...
发布时间：2019-08-30点击量：402
宋嶶宗不敬玉皇失江山 因为玉皇大帝是道教最高的神灵，统领天上人间地下三界所有神灵，具有崇高的地位，所以并不是一般的人可以崇奉玉帝。在过去，只有地位崇高的宫观才修建有玉皇殿，供玉皇大帝，只有皇族才有资格向玉皇大帝行香礼拜，一般的普通老百姓，只是在家庭的房檐下悬挂天公炉，象征性地对上天礼拜。后来发展了，人类环境变化了，民主的思想成为人间的准则，玉皇大帝的信仰才逐渐平民化。 据说 ...
发布时间：2019-08-30点击量：393
王母娘娘与海瑞的对话 ‘‘王母娘娘’’又称作“西王母”、“金母元君”、“瑶池金母”。是女仙之宗，天上天下、十方三界的女子得道登仙以后。都要前来王母娘娘所在的昆仑山报到，受王母娘娘的分配，到各个部门服务，在行政上属于王母娘娘管辖。元始天尊授予王母娘娘方天元统龟山九光之属。使他可以号召万灵。统领真圣，监察盟会，鉴证符信，总揽三十二天的羽仪，典督上圣的校籍。 1王母设 ...
发布时间：2019-08-30点击量：421
