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造人和补天的女娲娘娘在厦门太清宫玉皇殿的壁画中，有关于女娲娘娘的组画，其中着重描述了女娲造人和女娲补天的二个故事。这两个人故事也是流传最为久远、最为脍灸人口的传说故事。1.女娲娘娘黄土造人据说女娲出生于今天山东省济宁市承匡山，女首长发蛇身。在她生活的那个时期，盘古天王已经开辟了天地，山川河流花草树木都已经产生，但是世界上仍是没有动物，也没有人。女娲独居高位，每天与日月玩耍，却也逍遥自在。后来，她突 ...
发布时间：2019-08-30点击量：482
八仙过海 八仙是中国民间传说中的八位神仙，也是最为老百姓所喜爱的神仙，他们分别是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、张果老、韩湘子和曹国舅。在道教诸神中，许多神仙原来都在天上，然后投胎转世，在人间走一遭，留下痕迹，随后登天成仙，重返天庭。但是根据许多资料记载，八仙原来都是凡人，在经过了许多人生变故之后，看破了宇宙和人生的真相，决心修炼道法，才得道成仙的。在他们成为神仙以 ...
发布时间：2019-08-30点击量：410
九天玄女原本是一只生活于百越地区的沙燕，经过长期的修炼，慢慢的有了一些灵通。有一次王母娘娘设宴招待各路神仙，九天玄女抓住机会，前来为众神跳舞，得道王母的欣赏。于是就留在王母娘娘身边。后来跟随王母学习道法，慢慢地成了仙人。王母封她为女仙官，管理天下的飞禽，是著名的鸟神。 1.蟠桃会乌鸦精怀恨 据说九天玄女长着一颗人头，但头以下却是鸟的身体，被羽毛覆盖 ...
发布时间：2019-08-30点击量：521
道教里的“二判官”指文判官、武判官。文武判官是城隍爷重要的左右手，因此，不管走进那一座城隍庙，都可以看到文武判官随侍在城隍爷两侧。因职务上的差别（一文一武），文武判官的造型也有所差异。文判官的造型因为文判官是属于文职负责文本的工作，所以台湾所有城隍庙裡的文判官都是文人造型。头戴乌纱帽、着官袍、留长鬚、粉面而且面貌和蔼显得温和清秀，慈眉善目。其职务是调查人民素行的善恶及寿夭的工作，所以左手拿有生死簿 ...
发布时间：2019-08-30点击量：1189
风天，在印度神话中，通常被称为风神、风大神。他的起源甚早，印度最古老的典籍中就出现了他的名字。他与日神苏利耶、火神阿耆尼并称为“吠陀三神”。风神之子怖军 不过，这些记载中关于风神的传说并不太多，反而是他的几个儿子，创造了一个又一个精彩的神奇故事。 &nbs ...
发布时间：2019-08-30点击量：589
来源 古代的读书人十年寒窗苦读，最后都想在科举考试中抡元，得个一官半职，进入仕途。因此，充满不可测因素的科举考试就成为举子们一生的关卡，他们一般都会祈求神灵的保佑。道教之文昌帝君应运而生。文昌帝君又称“梓潼帝君”、“梓潼君”、“文昌君”。文昌帝君的崇拜起源于古代的星辰崇拜。文昌本来是星宿之名，文昌由六颗星组成，道教认为北斗的第四星为文曲星，文曲星上面的六颗星合称“文昌宫” ...
发布时间：2019-08-30点击量：450
地位 在道教的神仙谱系中，以“三清”地位最为尊贵，而“三清”中，又以元始天尊最为尊贵。道教典籍称他为“主持天界之祖”。元始天尊是道教神仙中的至尊，这样尊贵的地位，只有开天辟地的盘古来出任最合适。起源 元始天尊又名“玉清元始天尊”，“元始”是道教表述宇宙起源的用语，意为本原、开始。当初天地尚未开辟， ...
发布时间：2019-08-30点击量：513
归宿土地承载万物，也是人类精神和肉身的栖息之处，因此先民们对脚下的这片土地充满了敬仰之情，“尊天亲地”。相比较而言，土地厚重而温和，古人崇拜而信赖土地，很早就对土地献祭。从远古开始，人们就将土地人格化成为地神，这就是土皇，也称后土。后土是一位女性神祗，民间俗称后土娘娘，职责是掌管阴阳造化、山川河岳。神话传说在早期神话传说中，后土是共工氏之女，按照中国古代传统观念，以天为阳以地为阴，甲骨文的“后”字 ...
发布时间：2019-08-30点击量：584
