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对三官大帝的信仰，起源于古人对自然界的警畏。所谓“三官”，指的就是构成自然界的天、地、水。天、地，一直都是人类所敬仰的对象。水则是与人类生存有着密切的关系。因而，对于养育人类自身的天、地、水，古人充满了虔诚的敬畏，并由此而产生了对此三官的崇拜。在道教的神仙系统中，自然人格化的三官大帝是很古老的神仙，算起来是比道教早期的神祗三清还要早。这一点从一些古籍中便可以窥出：如周代典籍中就有关于帝王祭祀天、地 ...
发布时间：2019-08-30点击量：479
八仙中，形象最年长者为张果老。在关于他的一些造像作品中，我们会发现他经常以一个倒骑毛驴的姿态出现。他的这种形象，意在说明的是：看清来时路，前事不忘，告诫世人不要忘记以前的经验教训。举世之人，皆要以后世之师的张果老为榜样，学会万事回头看。张果老，道教八仙之一，法器为纸叠驴。在八仙中，张果老最为奇特的地方，就是“老”。 《新唐书·方伎传》载，唐朝初年，张果老隐居于恒州中条山一带深得仙道，常在汾、晋间 ...
发布时间：2019-08-30点击量：550
人不可貌相，一个游戏人间的浪子竟然是神仙，而他的职责竟然是劝化市井中执迷不悟的人。他，就是八仙中的蓝采和。蓝采和，道教八仙之一，法器为花篮。传说，蓝采和常身穿破蓝衫，手持大拍板，在闹市行乞，乘醉而歌，云游天下，后在酒楼，闻空中有笙箫之音，忽然升空而去。一说蓝采和原名许坚，在勾栏里唱杂剧，年五十岁做寿时失误官身，被官府棒打四十大板，后被钟离权引度成仙。蓝采和的故事在《续仙传》、《南唐书》、《确潜类书 ...
发布时间：2019-08-30点击量：527
八仙的出身各异，其中颇具文化气息的要数韩湘子了，而究其权祖的话，会发现其叔祖韩愈赫然居于“唐宋八大家”之首。韩湘子，道教八仙之一，法器为紫金萧。普遍的说法是，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子（有说侄孙）。生性放荡不羁，不好读书，好饮酒，二十岁时去洛下探亲，倾慕山川之趣而一去不返，二十多年音讯全无。后忽然回到长安，衣衫破旧，行为怪异，韩愈让他入学校和学生读书，但韩湘子和学员讨论时一言不发，喜和下人赌 ...
发布时间：2019-08-30点击量：507
道教的神仙一般都是仪表堂堂，让人一看顿生敬畏之心。但是在这些仪表非凡的神仙行列中却也有几个容貌丑陋、一副鬼怪嘴脸的神祇。魁星大概算得上一个，还有就是位居八仙之首的李铁拐了。李铁拐不仅容貌猥琐，还瘸了一条腿。他为什么以这样一副容貌出现在世人面前呢？铁拐李简介道教八仙之一，在八仙中其年代最久、资历最老，法器为铁拐和葫芦，为八仙之首。铁拐李身世由来传说颇多，一说乃西王母点化成仙，封东华教主，授铁杖一根。 ...
发布时间：2019-08-30点击量：432
在中国历史上，魏晋是一个动荡多变的时期，政治上三国鼎立、南北分裂，致使意识形态领域，理崩乐坏，士大夫们因此彻底冲破了“独尊儒术”的思想束缚，摆脱礼教约束，重新找寻到了自我价值及追求人格之美。这一本质性的变化体现在道家的兴起上。至此，士人们开始崇尚不拘礼法、天马行空，抒发自我生命意识。在这种意识形态的影响下，便直接造就了魏晋书法师法自然、不拘礼法，抒发潇洒俊逸的人生情怀的飘逸书风。其间，最具代表者是 ...
发布时间：2019-08-30点击量：436
李白，李太白，号青莲居士，素有“谪仙”、“酒仙”、“诗仙”之称，原籍陇西成纪人，5岁时，举家迁居绵州。青少年时代，在蜀中度过的李白很早就向往游仙问道的生活了。这可以从他的诗作“十五游神仙，仙游未曾歇”看出。故而，在25岁之前他曾隐居于大匡山。25岁之际，他从峨眉山沿平羌汗南下，于江陵偶遇当时著名道士司马承祯，因被其夸为“有仙风道骨， 可与神游八极之表”。30岁时初入长安，寓居终南山，因与唐玄宗之妹 ...
发布时间：2019-08-30点击量：402
大文豪苏东坡，亦是道教的忠实信奉者，在他的那些传世佳作中，亦充盈着满满的道家之情怀。苏东坡， 系宋代眉州人。父苏洵、弟苏辙都是著名文学家，世称“三苏”。作为北宋著名的文学家，他的诗、词和散文都代表了北宋文学的最高成就。此外，苏轼还擅长行 书、楷书，并与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他亦曾遍学晋、唐、五代名家，更得益于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式而自成一家。另外，苏轼在 绘画方面亦有卓越 ...
发布时间：2019-08-30点击量：557
