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西王母就是老百姓熟悉的王母娘娘。人们概念意义上的西王母为玉皇大帝的皇后,容貌端庄,雍容华贵。在一些除了民间传说中,西王母的形象也是优雅、雍容华贵的。尤其是在山西芮城永乐宫著名的道教壁画中,西王母完全是一位貌若三旬、仪态万千的美妇人。其实,西王母并非一开始就如此美貌,在远古时代,她曾是一个有着人形,虎齿、豹尾的可怕相神祇。《山海经》中是如是介绍她的:她半人半兽,长着豹尾、虎齿,经常迎着风长啸,不过其 ...
发布时间:2019-08-30点击量:582
中秋节是我国的传统节日之一,为仅次于春节的重要节日。不过,和春节相比较而言,中秋节的各种习俗要显得雅致而浪漫得多。譬如:按照民间习俗,中秋之夜月圆之时,家家户户都要祭月、拜月、赏月。而嫦娥奔月的美丽传说更是被妇孺口口传诵。那么,嫦娥奔月的传说到底是怎样的呢?传说尧帝时,天上同时出现了十个太阳,此十个太阳即为天帝的十个儿子,他们口吐着熊熊烈焰灼烧着大地,整个人间便宠罩在一片火热不堪的混沌之中,水被晒 ...
发布时间:2019-08-30点击量:491
对三官大帝的信仰,起源于古人对自然界的警畏。所谓“三官”,指的就是构成自然界的天、地、水。天、地,一直都是人类所敬仰的对象。水则是与人类生存有着密切的关系。因而,对于养育人类自身的天、地、水,古人充满了虔诚的敬畏,并由此而产生了对此三官的崇拜。在道教的神仙系统中,自然人格化的三官大帝是很古老的神仙,算起来是比道教早期的神祗三清还要早。这一点从一些古籍中便可以窥出:如周代典籍中就有关于帝王祭祀天、地 ...
发布时间:2019-08-30点击量:562
八仙中,形象最年长者为张果老。在关于他的一些造像作品中,我们会发现他经常以一个倒骑毛驴的姿态出现。他的这种形象,意在说明的是:看清来时路,前事不忘,告诫世人不要忘记以前的经验教训。举世之人,皆要以后世之师的张果老为榜样,学会万事回头看。张果老,道教八仙之一,法器为纸叠驴。在八仙中,张果老最为奇特的地方,就是“老”。 《新唐书·方伎传》载,唐朝初年,张果老隐居于恒州中条山一带深得仙道,常在汾、晋间 ...
发布时间:2019-08-30点击量:633
人不可貌相,一个游戏人间的浪子竟然是神仙,而他的职责竟然是劝化市井中执迷不悟的人。他,就是八仙中的蓝采和。蓝采和,道教八仙之一,法器为花篮。传说,蓝采和常身穿破蓝衫,手持大拍板,在闹市行乞,乘醉而歌,云游天下,后在酒楼,闻空中有笙箫之音,忽然升空而去。一说蓝采和原名许坚,在勾栏里唱杂剧,年五十岁做寿时失误官身,被官府棒打四十大板,后被钟离权引度成仙。蓝采和的故事在《续仙传》、《南唐书》、《确潜类书 ...
发布时间:2019-08-30点击量:602
八仙的出身各异,其中颇具文化气息的要数韩湘子了,而究其权祖的话,会发现其叔祖韩愈赫然居于“唐宋八大家”之首。韩湘子,道教八仙之一,法器为紫金萧。普遍的说法是,韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子(有说侄孙)。生性放荡不羁,不好读书,好饮酒,二十岁时去洛下探亲,倾慕山川之趣而一去不返,二十多年音讯全无。后忽然回到长安,衣衫破旧,行为怪异,韩愈让他入学校和学生读书,但韩湘子和学员讨论时一言不发,喜和下人赌 ...
发布时间:2019-08-30点击量:588
道教的神仙一般都是仪表堂堂,让人一看顿生敬畏之心。但是在这些仪表非凡的神仙行列中却也有几个容貌丑陋、一副鬼怪嘴脸的神祇。魁星大概算得上一个,还有就是位居八仙之首的李铁拐了。李铁拐不仅容貌猥琐,还瘸了一条腿。他为什么以这样一副容貌出现在世人面前呢?铁拐李简介道教八仙之一,在八仙中其年代最久、资历最老,法器为铁拐和葫芦,为八仙之首。铁拐李身世由来传说颇多,一说乃西王母点化成仙,封东华教主,授铁杖一根。 ...
发布时间:2019-08-30点击量:518
在中国历史上,魏晋是一个动荡多变的时期,政治上三国鼎立、南北分裂,致使意识形态领域,理崩乐坏,士大夫们因此彻底冲破了“独尊儒术”的思想束缚,摆脱礼教约束,重新找寻到了自我价值及追求人格之美。这一本质性的变化体现在道家的兴起上。至此,士人们开始崇尚不拘礼法、天马行空,抒发自我生命意识。在这种意识形态的影响下,便直接造就了魏晋书法师法自然、不拘礼法,抒发潇洒俊逸的人生情怀的飘逸书风。其间,最具代表者是 ...
发布时间:2019-08-30点击量:521