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庚午太岁王济大将军是六十甲子神之一，是中国民间奉祀的神灵。出生在宋朝深州饶阳，名叫王济。王济的父亲王恕，在开宝年间任秀州知府，当时盗贼四起，城失陷，盗贼把王恕杀死后还想把王济杀掉；王济趴在灵柩上痛哭，对贼说：“我的父亲已死，我又何必还活着，只恨自己没能力杀死你们，报杀父之仇。”盗贼见王济有侠义，便释放了他；王济带着父亲的尸骨藏匿在山谷间，过了一段时间，官府军队集结，王济就从山中出来谒见元帅朱乙，提 ...
发布时间：2023-07-21点击量：381
陈靖姑是妇幼保护神，也是闽台地区最具影响力的女神之一，福州民间敬称她为临水陈太后、临水奶、娘奶等；台湾民间尊称为娘奶、注生娘娘、太后及三奶夫人等。传说陈靖姑能“扶胎救产，保赤佑童”，对福州民众有着深刻的影响。随之福州人移居台湾，这一信仰亦深刻地影响着台湾民众。两地民众为陈靖姑建庙塑像，顶礼膜拜，或祀或配祀，十分普遍，两地因此共同创造了一脉相承、渊源深厚的陈靖姑文化，历久不衰。据史志记述陈靖姑于唐大 ...
发布时间：2023-07-19点击量：162
布袋罗汉又称因揭陀尊者，是十八罗汉中的第十三位尊者，据传因揭陀生于中印度一首相之家，是首相的独子，可他却没有因此而贪图享乐，他一心只想出家，却遭到家里的反对，经过多次的辛苦总算在国王的帮助下跟佛陀出家了。还有另外一种传说，因揭陀本是古印度的捕蛇人，常携带布袋入山捉蛇以防行人被毒蛇咬伤，又把抓到的蛇拔去毒牙放生于山林，因发善心而证得阿罗汉果位，他的布袋就是用来装蛇。因他随身总带一装蛇的布袋，故世人称 ...
发布时间：2023-07-18点击量：145
华严三圣，即华严经所指华藏世界之三位圣者。华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛，故称“华严三圣”。铜雕毗卢遮那佛毗卢遮那佛 ，毗卢遮那意为遍一切处。谓佛之烦恼体净，众德悉备，身土相称，遍一切处，能为色相所作依止，具无边际真实功德，是一切法平等实性；即此自性，又称法身，因此毗卢遮那佛又称“清净法身佛”。毗卢遮那佛乃释迦牟尼佛法身，密宗言大日如来，整个华藏世界都不过是毗卢 ...
发布时间：2023-07-17点击量：179
挖耳罗汉，又名那伽犀那尊者，是十八罗汉的第十二位尊者，那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队之意，比喻法力强大，如同龙的军队。据传迦犀尊者原是北印度色玛一王子，长大后放弃王位剃度出家，他二十岁受具足戒，后来修证了阿罗汉果，释迦牟尼夸赞他为断绝尘缘弟子中最好的一位。世人称那伽犀那为那先比丘，他在历史上是著名的佛学理论家，聪明过人 ，智慧非凡，是一位非常了不起的奇人。那先比丘曾到古印度西北舍 ...
发布时间：2023-07-15点击量：162
鸿钧道人是小说《封神演义》中的角色之一，在道观常见的形象多为老者，有着长须长眉，手持玉琮和金钺。身着黄色衣服，头戴玉冠，面容庄严，神态慈祥。鸿钧道人的形象飘逸，衣着设计灵活，看起来更加逼真，其在制作过程是十分复杂和繁琐，一般都要经历制图、塑泥胎、浇浆、塑模、熔铸、焊接、打磨、抛光、贴金、彩绘等一系列的流程，每一个环节都十分重要，且工序相对繁琐，工艺也非常讲究，具体制作流程如下。第一步设计图：任何雕 ...
发布时间：2023-07-14点击量：184
罗怙罗尊者，亦名罗睺罗，俗称沉思罗汉，是十八罗汉中第十一位尊者，同时也是释迦牟尼的亲生儿子，出家成为释迦的十大弟子之一，号称“密行第一”。罗怙罗多是印度一种星宿的名字。古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。他恰好是在月食之时出世，因此起名为罗怙罗。罗睺罗一直在宫里生活，非常受祖父净饭王的喜爱，希望他能继承王位。佛陀成道之后，回到故乡迦毗罗卫城向亲族说法，王族中也有不少出家，罗睺罗见到慈祥的 ...
发布时间：2023-07-13点击量：172
伎乐天是佛教中的香音之神，在敦煌壁画中伎乐天亦指天宫奏乐的乐伎。他们飘浮在空中，或手持供物，或持各种乐器。其造型生动，线条飘逸、流畅。他们以各种美妙的音声来赞美佛，供养佛。据佛经所示,凡帝释天宫、兜率天宫之歌舞奏乐者,称之为伎乐天。伎乐天是佛教原有的名称。在印度把神称之为“天”，伎乐天便是佛国天界中音乐天神和舞蹈天神的合称，有各种不同人物，在敦煌壁画中显现的天宫伎乐、飞天伎乐、菩萨伎乐、化生伎乐、 ...
发布时间：2023-07-12点击量：618
