夜叉与罗刹

发布时间：2019-08-24 16:40

天龙八部——夜叉

     夜叉，对中国人来说很熟悉。他们不但是地狱中的鬼卒，还是四海龙王的巡逻兵——巡海夜叉。夜叉形象凶恶而不详，所以《红楼梦》里的贾琏，背地里大骂自己的老婆王熙凤是“夜叉星”。至今人们还把一些凶恶厉害的女人叫作“母老虎”或“母夜叉”。看来，夜叉的名声确实不太好。

     可就是这个背有恶名的夜叉，却是佛教护法神“天龙八部”之中的一部。其实，夜叉并非汉语，是梵文Yaksa的音译，意思是“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。音译又作“阅叉”、“药叉”、“夜乞叉”。《玄应音义》卷三称：“此译云‘能啖鬼’，谓食啖人也。又云‘伤者’，谓能伤害人也。”《法华玄赞》卷二云：：“夜叉，此云‘勇健’，飞腾空中，摄地行，类诸罗刹也。”

夜叉的种类

       《注维摩经》卷一说夜叉有三种：“一在地，二在虚空，三天夜叉也。”这些吃人害人的恶鬼后被佛门降服，皈依佛教，弃当护法小神。佛教中的夜叉还不少，北方毗沙门天王就率领夜叉八大将，以护众生（《大日经疏》卷五），并各有姓名。《陀罗尼集经》卷三还有十六药叉（夜叉）将的说法，并且每一大将叉将手下各有七千小夜叉，总共十几万夜叉！地狱迷信流行以后，夜叉又以阴间小鬼的身份，充当起各地狱中施行刑的鬼卒来。

如《地藏菩萨要愿经》称：

      （地狱之中）诸罪人，备受众苦。千百夜刹，以及恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉，执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背，抛空翻接，或置床上；复有铁鹰，啖罪人目；复有铁蛇，缴罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠锉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是！

罗刹

      夜叉又常与罗刹相提并论，二者皆为恶鬼。罗刹也是古印度话，为梵文Rāksasa的音译，又译作“罗刹婆”、“罗叉婆”等，意思是“暴恶”、“可畏”。原为印度神话中的恶魔，数量很大，最早见于古印度诗集《梨俱吠陀》。据说罗刹本是印度古代土著民族名称，雅利安人征服印度后，诬蔑罗刹族人凶恶可怕，于是罗刹成了“可恶”的同义词。

罗刹是由部族民众演变为“恶鬼”以后，在《梨俱吠陀》中，被说成可以变成种种形相，如犬、秃鹰、鸟等动物形，还可变成兄弟、妻子、丈夫等人形，为非作歹，残害人。他们常以人肉、马肉、牛乳为食。其恶鬼本性并未改变：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空，或地行，捷疾可畏也。”

罗刹还有性别之分，男罗刹黑身、朱发、绿眼，副鬼模样；女罗刹又叫罗刹女，却是绝色美人。《西游记》中牛魔王的老婆铁扇公主，就是个罗刹女。佛教中的罗刹女也不少，大罗刹女就有八大罗刹女、十大罗刹女、十二大罗刹女等，还有五百罗刹女之说。

五百罗刹女的佛教传说很有意思：

据说锡兰岛上曾有一大铁城，五百罗刹女住在铁城中。她们在等那些商人路过此处时，就“变为美女，持香花，奏音乐，出迎慰问，诱入铁城”，举行欢迎宴会之后，全部关入铁牢中，然后再慢慢“消受”他们。有个大商人的儿子叫僧伽罗，他与五百个商人经商路过这里，也被诱入铁城。这五百商人倒是没有马上被吃掉，反而与五百罗刹女分别配上对，还都生了一个儿子。可这些女人后来厌烦了五百商人，打算换换新口味，便准备将他们打入铁牢。僧迦罗预感不妙，偷偷至铁牢，由前一批吃剩下的商人口中探得了真相。

僧迦罗告之众商人，一齐潜逃。诸罗刹女觉察后，皆来追赶，赶上后以女色相诱惑，全和罗刹女们返回。惟僧迦罗不为所动，罗刹女王亲至其面前，“纵极媚惑，诱请令还”。僧迦罗把她赶走，并返回家乡。

不久，罗刹女重型在国王面前告了僧迦罗一状，并以美色迷住了国王，被纳为妻。国王不听僧迦罗劝告，罗刹女王遂召五百女鬼，将国王及宫中所有的人吃个精光，然后溜之大吉。群臣见状大惊，商议后共推僧伽罗为王。僧迦罗为铲除妖孽，率兵攻打铁城，男儿刹女们又施展妖媚惑众的伎俩，僧伽罗王令士兵们“口诵神咒，身备武威”，把女鬼们打得死的死，逃的逃。于是毁掉铁城、铁牢、，救出商人们，重新修建了城池，建立了国家，咄咄怪事“僧迦罗国”（意为“狮子国”，即锡兰，今斯里兰卡）。这位僧迦罗大商人，就是释迦牟尼的化身。