关帝-关羽

发布时间：2019-08-24 16:40

关羽简介

  汉族崇拜的万能神、武圣人关帝（关羽），是中华民族众多神明中惟一受到懦、佛、道共同供奉的神。在佛教中，不但汉地显宗佛教将关羽请去做了护卫寺庙的伽蓝神，而且藏传佛教也将关羽接纳为密宗护法神，这也是汉藏民族信仰的某种融合。

关帝庙

  藏传佛教的关帝信仰自然是受到汉地的影响，北京最著名的喇嘛庙雍和宫内即建有内即建有专门供奉关羽（关平、周仓随侍）的护法神殿，而藏区也有一些著名的关帝庙。

  在甘南藏族自治州夏河县，大夏河的北岸是著名的藏庙拉卜楞寺；南岸则坐落着拉卜楞关帝庙。一百年前，一此山西商人来到拉卜楞做生意，这里民风纯朴，藏汉群众诚帝热情，山西藏自治区的生意越来越红火。于是，藏汉两族群众共同捐资，在夏河边上建起了一座关帝财神庙。经过二十多年的扩建，关帝庙已有相当规模，香火十分旺盛。但是，此庙在“文革”中被毁。1988年，藏汉群众重修关帝庙，拉卜楞寺的活佛、喇嘛捐赠了大量钱物，两年后宏伟壮观的关帝庙建成，开光盛典时有六万多藏汉群众参加，为关帝敬献哈达。

  拉卜楞关帝庙的正殿正中供奉关帝，右侧供奉藏族崇拜的山神阿尼念钦和十世班禅大师的大幅照片，左侧供奉着二朗神像，殿中还有唐卡佛像。左偏殿供火神、土地、药王等，右偏殿供三霄娘娘。汉藏神明供奉一堂，这是汉地关帝庙绝对没有的。藏族群众称关帝为“南色”，即四大天王中的北方多闻天王，而北方天王是财神。这与世地汉族信仰有关。当一天和尚撞一天钟的汉族最初多是商人，早年来往于夏河、临夏间，后定居此地，他们将关帝当作财神来供奉，于是藏族群众也将关帝看作与藏密财神相同，只是汉族众称关公，藏族群众称南色。关帝像前有许多藏族群众敬献的洁白、金色的哈达。此庙香火旺盛，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝，香案前备有签筒，常有藏汉信徒抽签问卜。

  西藏地区的关帝信仰是18世纪上半叶从内地传入的。清初，朝廷派大军进藏平定了准噶尔（尼泊尔部落）叛乱后，留驻在藏地。驻藏清军官兵集资在日喀则建起了关帝庙。到了乾隆年间，廓尔喀部侵入后藏，清廷派大将军福康安率大军进藏，迅速平定了战乱。战斗中，出现了许多护佑清军的奇异现象，将士们认为是关圣大帝显灵保佑，于是重修了日喀则关帝庙，福康安还的拉萨达拉宫西南数里的巴玛热山（又称磨盘山）顶上建起了关帝庙，清军同时的江孜、定日、工布江达建起了关帝庙。寻域高原的这五座关帝庙是汉地建筑风格，有三重殿堂，大殿内供奉关羽和关平、周仓，大殿两侧建有配殿。建庙初期，进香朝拜的都是驻藏清兵，以后藏族群众到关帝庙朝拜祷告的越来越多，后来关帝签上的汉文也换成了藏文，关帝庙也交由喇嘛看管。

 西藏人民崇拜古代传奇英雄格萨尔，其经历与关羽南征北战、威震华夏有些相似，于是许多藏民把关公看人是藏族的英雄格萨尔，后来还把关公与格萨尔同塑一殿（如拉萨磨盘山关帝庙），称关帝庙为“格萨拉康”，藏汉两民族的信仰文化神奇地融合在了一起。拉萨关帝庙大殿内壁塑有千尊小佛，气势宏大，十分壮观。庙前还有虔诚的藏民摆放的玛尼堆和五彩经幡。

藏密护法神

  由于一些藏传佛教大师的推崇，关帝正式成为藏密护法神。清代前期、中期，藏传佛教大师三世章嘉国师、三世土观活佛、阿嘉活佛等人纷纷撰写祭祀关帝的仪轨，将关帝正式接纳为藏密护法神。这些喇嘛教颂袖、佛学界名流皆受过清政府的册封、重用，常年在内地活动，对关帝的影响深有感触，故对关帝加以认同和改造，使之藏传佛教化，而成为藏密中的一位神灵。

 土观活佛定的很有影响的《三界伏魔大帝云长之历史和祈供法·激励事业雨流之雷声》最具代表性。此文分为两大部分：关公（关云长）的历史和祈供法。第一部分记述的关公历史内容与历史人物关公有很大出入，有很多是土观活佛在内地听到的关公传说故事，其中也关羽死后其鬼魂皈依佛门智者大师，应诺佛佛教护法神，将自己的身像塑于寺庙之中，护卫佛法与僧众的情节。第二部分，土观活佛详细论证了关公与藏传佛教的渊源，最后认定关公就是密宗护法神之化身。土观活佛认为关公与密宗“卫则姐妹护法”（即密宗本尊马头明王眷属中的“红面狱主”，又称“大红司命主”）是同一心识，即关公是姐妹护法神的化身，并从他们的来历、外形进行分析联系。文中还引用了章嘉活佛在梦中见到关公的经历，梦中关公对章嘉活佛说：不但汉地供奉我，给我布施食物者在西藏地也不少，特别是后藏一位老年高僧一再供我饮食。土观活佛认为后藏供给关公饮食者是班禅大师，因历世班禅皆依“卫则姐妹”为护法神。五世班禅罗桑益西在其所作《王子义成证道记》中说，曾得到一红脸者之帮助，并应诺要做护法神。土观活佛以此推断出红脸大汉——关公——卫则姐妹护法神之间的内在关系，以此认定关公是密宗护法神之化身。文中还举出了一些其他证据。

  土观活佛所作仪轨文中还有详细的祭祀内容。分为前行（准备阶段）、请神、献供品、赞颂和托付事业、送神和结尾部分。土观活佛等人的仪轨文将关公与藏传佛教、藏区紧密联系起来，使关公成为不仅在汉地显灵，而且在藏区也做过不少事业的护法神，使之名正言顺地进入了藏传佛教，并产生了广泛影响。这就在藏传佛教众多的护法神中，给关公找到一席之地，在青藏高原、蒙古高原上树立起关帝的崇高地位。