哼哈二将

发布时间：2019-08-24 16:42

哼哈二将

  寺院的大门，一般是三门并立，中间是一大门，两旁各一小门，所以叫“三门殿”。因佛寺多在山间，“天下名山僧占多”，故也称“山门殿”。寺院的山门殿里，在门的两旁常立两位金刚像，二金刚为鬼神力士之形，高二丈余，威猛凛然可畏，俨然寺庙门神。

二位金刚成为佛教门神有两种说法

  一种说法是，此二金刚是手持金刚杵——古印度最坚固之兵器——护卫神的夜叉神，又叫“执金刚”。传说，释迦常有手执金刚的五百个随从侍卫。其中最重要者叫“密迹金刚”，是五百名侍卫之道。

 密迹金刚原为法意太子，他普发誓说，皈依佛教后，要常亲近佛，为金刚力士，普闻一切诸佛秘要密迹之事。这也是其名讳“密迹”的来历。于是，他担当起把守寺院第一道大门的重任。不过，最初的金刚力士只有他一位，这很不合中国传统的“对称”、“成双”习惯。于是，又增加了一位，一左一右对称地立于山门殿两侧。古印度也风行安置诸天及药叉神等护法，以守护伽蓝（寺院）的习俗。

《毗奈耶杂事》卷十七载：

 给独长者施园之后……佛言：“长者！于门两颊应作执杖药叉，次傍一面作大神通变。”

 这新增加的一位也是来历的，即著名的大力士那罗延天。那罗延天为梵文Narayana的译音，意译为金刚力士、坚固力士、人中力士等，本是具有大力的印度古神。唐朝慧琳《一切经音义》卷六载，那罗延又称毗纽天，欲求多力者，如精诚祈祷、供养此天，则多获神力。此天多力，身为绿金色，有八臂，乘金翅鸟，手持斗轮及种种器杖，常与阿修罗争斗。因那罗延具有大力之故，后世将他与密迹金刚共称为二王尊，安置于寺门。因其被置于寺门两侧，又叫“右弼金刚”、“左辅密迹”。左辅密迹，是密迹金刚；右弼金刚，即那罗延天。

密宗里的二将

  在密宗中，那罗延位于胎藏界曼荼外金刚部院西方。形象为身黑青色，驾迦楼罗鸟，垂右足。左掌置腰上，右手上屈，食指撑一轮。有三面，正面是菩萨面，上有三目；右面为白象；左面是黑猪；头戴宝冠璎珞。 由于那罗延突出的大力士身份，所以阿弥陀佛著名的四十八大愿的第三十二愿，是那罗延身愿：“我作佛时，生我国者，善根无量，皆得金刚那罗延身、坚固之力……若不尔者，不取正觉。”是说往行极乐世界之人皆可得那罗延金刚坚固之身。

《正法念经》记载

  还有一种说法。据《正法念经》讲，昔有国王夫人生了一千个儿子，都成了佛，如释迦、青髻、楼至德等皆为其子。国王的第二夫人又生了两个儿子，长子愿为王，请千兄“转法轮”，次子愿为密迹金刚神，护卫一千个哥哥传达传教布法。因此寺门塑其形象。又宋代陆游《入蜀记》说，二金刚就是千佛中年纪最小的兄弟俩：青叶髻如来和楼至德如来。

《封神演义》里的哼哈二将

  民间习惯把这二位佛寺门神叫作“哼哈二将”。这种叫法来源于明代著名神神魔小说《封神演义》。《封神演义》里说，哼哈二将，一个叫郑伦，一个叫陈奇，“哼将”郑伦本是商纣王的督粮上将，拜西昆化度厄真人为师。度厄真人传他窍中二气，碰到敌人，把鼻一哼，响如洪钟，同时喷出两道白光，吸人魂魄。周伐纣时，郑伦每与人战，常以哼鼻这一绝招取胜。后来郑仳被子周将郑九公擒获，投降了周截武王，当上了武王的督粮官，仍似哼鼻取胜。后被商朝大将金大升斩为两半。

“哈将”陈奇也是商纣王的督粮官，受异人秘术，养成腹内一道黄气，张嘴一哈，黄气喷出，见者魂魄自散。陈奇每与周将战，则以哈气绝招取胜。哈将陈奇与降周的哼将郑伦接战，一位鼻中喷出两道白光，一位口中迸出一道黄气，一哼一哈，披此相拒，不分胜负。后来陈奇被叶吒打伤臂膀，又被黄气虎一枪剌死。周灭商后，姜子牙归国封神，特敕封郑伦、陈奇“镇守西释门，宣布教化，保护法宝，国哼哈二将之神”。

 许多寺庙据此在山门塑哼哈二将神像。有些地区还将哼哈二将作为门神，过年时一左一右贴在大门之上，至今还有这种门画上市，颇受民间欢迎。其实，佛教经典中根本没有“哼哈二将”之各。

 在山西太愿附近天龙山的圣寿寺（建于北朝北齐年间）出门，有唐代泥塑哼哈二将像。塑像为弓步扬拳式，浑身肌肉饱满、富于变化，是珍贵的佛教艺术文物。河北蓟县独乐寺的辽塑哼哈二将高达4.5米，居高临下，雄伟威猛，表情生动，极有气势。云南昆明碧鸡山有座著名的华亭寺，寺内天王殿门外廊里的哼哈二神像与众不同。他们不是立式，而是横坐在金睛兽上，造型优美，别具一格。