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发布时间:2019-08-25 09:29
五台山罗睺寺
十大弟子和其他罗汉一般没有自己的寺庙或殿堂,惟独罗睺罗与众不同。由于他在佛教僧团中特殊的身份和地位,他在中国拥有自己人的寺庙——五台山罗睺寺。
五 台山罗睺寺创建于唐代,《清凉山志》记载:“唐建。张天觉于此见神灯,有感,修饰。成化间,赵惠王重建。”寺内康熙十一年(1672)二月御制碑记云:“创建于唐,显迹于宋,续修于胜国贤藩。迨我先朝,曾辟院以供十方”。寺内还有明弘治五年(1492)重修碑记。万历年间,李彦妃还为祈子登极许愿施以巨款重修。
罗睺寺原是一座青庙。清康熙四十四年(1705),康熙皇帝为了巩固对各民族的统治,特别是为了“绥柔蒙古,大兴黄教”,又将五台山十大青庙,即罗睺寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺等改为黄庙。此10寺的僧人亦随之变为黄衣僧,五台山的汉喇嘛即在此时产生。
相传达室罗睺罗曾在寺中显圣,并留下足迹,过去这里曾建有“罗睺罗足迹殿”。罗睺寺天王殿的四大天王像、文殊殿中的文殊像等,与显 宗造像有所不同,是明显的喇嘛教风格。农历四月四日为文殊菩萨诞辰,相传罗睺罗此日为其祝寿,以“跳鬼”相娱,年年如此,故名“罗睺寺”。据《未能绘·授 学无学人记品》载:“佛告罗睺罗:汝于来世当得作佛,号蹈七宝华如来。”因此后台山僧人认为罗睺罗已经成佛,罗睺寺就是为了纪念这位佛太子而命名的。
开花现佛的传说
此寺最有特色的是在寺庙后殿的“开花现佛”。 大殿中央有一木制图形的彩绘佛坛,圆盘正中伸出大型莲花,高达丈余,内雕佛龛,四方佛分坐其中,二十四诸天和十八罗汉画,中央有木质瓣。平时莲瓣紧合,呈莲苞形状。当莲台转动时,莲瓣便在空中徐 徐绽开,四方佛慢慢现出,这就是名噪四海的“开花现佛”。那是用寺院内的一棵“圣树”做成的,成为五台山十分有名的景点。
这开花现佛的制作与一段神奇传说相关。山门内东侧原有一棵古松,宋朝丞朝张商英游五台山时,亲眼目睹树顶呈现神灯,后人将这颗松树尊为“佛树”。到清代,不知何故,此树突然枯死。为祭奠佛树,便将枯树伐倒,主干做成“开花现佛”,枝梢及斧渣锯末,原地埋葬,上面建塔,称为“松塔”。
千里迢迢来此的善男信女们将此一观,视为终身大幸。这种机关设置极少见,北京雍和宫的大佛楼里, 也有一处“开花现佛”。
十八罗汉之罗侯罗尊者
被命名为“罗睺寺”的由来
这里面包涵有三种说法:
第一种说法是“清乾隆壬子(1792年)由姓罗姓喉的两位藏族人合修此寺,竣工后,为了扬名于世,易名为”罗睺寺”。这种说法是不对的。姑且不论有无姓罗姓睺的两位藏族人修庙之事,只说罗睺寺称之为“罗睺”者,更不是始于清乾隆年问。在唐代初期及中期.罗睺寺是大华严寺十二院之一的善住阁院。后唐明宗至后唐末帝年间(926—936),有印度普化大师巡礼五台山记道:“……甘一日,登善住阁.礼肉罗睺”,这个记载就说明“罗睺”已被五台山佛教徒建殿设堂礼祀.但没有单独为寺。北宋时.宰相张商英在任提督点河东刑狱使期间,三次来五台山,作了《续清凉传》。他写道:在“罗睺殿”、“罗喉足迹堂”见神灯临空。又见其屋宇摧弊,欲念他日完之.“即以钱三万付僧正省奇修建”。又五台山万佛阁现存明万历三十一年立的《五台山诸寺名》碑,碑上也记有罗睺寺之名。由此可见.罗睺寺之名始于清乾隆年间的说法是不对的。
第二种说法是“西方十六祖”说。寺内清康熙十一年(1672)二月御制碑记云“唯兹罗睺寺者,其地近文殊现相处,其取义似皈依西方十六祖”。所谓西方十六祖,即指中国佛教禅宗创立古天竺佛教二十八祖中的第十六祖罗睺罗多.略日罗睺罗尊者,为公元三世纪人。罗睺寺是否由他而得名,康熙皇帝也说是“似”,仍属不确。
第三种说法认为与佛太子有关。罗睺,也写作“罗睺罗”、“罗护罗”、“罗怙罗”,意译为“覆障”、“障目”、“执日”。据《佛本行集经·罗喉罗因缘品》等佛教经典记载,罗睺罗是释迦牟尼佛在俗时的儿子。释迦牟尼是佛教创始人,是古印度北部迦毗罗卫国国王净饭王的太子,其母是摩耶夫人,妻子是耶输陀罗。释迦牟尼29岁时,有感于人世的生、老、病、死等各种苦恼,舍弃宫廷生活,离开父母、妻子,出家修道。经过六年的苦行,后来在菩提树下成道.悟通了诸法无常和缘起诸理,开始传教。传说,罗睺罗在母亲肚里怀了6年,于释迦牟尼成道之夜降生。在佛成道第6年时.他应父亲净饭王之请,从摩竭陀国回国省亲,认子释疑。而后佛叫舍利弗劝他出家,做僧团中最初的沙弥。叫大目犍连为他剃头,舍利弗为他说沙弥十戒,为佛教有沙弥之始。沙弥指7岁以上、20岁以下,受过十戒的出家男子。罗喉罗因是净饭王的王孙,佛陀的爱子,在僧团中地位很高,经常受到称赞。佛陀对他要求特别严格,教育他严持毗尼、精进修道。他“不毁禁戒,诵读不懈”,证得阿罗汉圣果。佛陀赞叹说:在我的弟子中,罗喉罗比丘是“密行第一”。因为他具足三干威仪八万细行,从不表现自己,总是默默地修持和工作着。后成为释迦牟尼佛的十大弟子之一。罗喉罗是佛教徒敬奉和崇拜的偶像之一。所以,全国许多地方有奉祀罗睺罗的寺庙。五台山也不例外。五台山佛教徒说,罗睺罗曾在寺中显圣,并留下足迹。因此,罗喉罗是朝山佛教徒必定要参诣的地方。
农历四月初四日文殊菩萨诞辰时,庙内举行“跳鬼”活动,届时寺僧穿上奇民服装,戴上鬼面,随锣鼓节拍满院蹦跳,从早至晚,游人如织。除五台山罗睺寺外,全国各地还有几座罗睺庙、罗睺殿,供奉如来佛祖的独生子:罗睺罗。