富楼那-说法布教第一

发布时间：2019-08-25 09:51

富楼那尊者

   富楼那是梵文Pūrnamaitra yantputra（富楼那弥多罗尼子）的音译之略称。意译为“满慈子”、“满愿子”、“满祝子”等。“满”是他的名字，“慈”是他母亲的姓（梵文的“慈”又有“祝”、“愿”的含义），古代印度有从母姓而为名的习俗。

  富楼那与佛祖释迦牟尼同日而生。他是迦毗罗婆苏（迦毗罗卫）人，净饭王的国师婆罗门之了。他与朋友三十人一块出家，入雪山修习苦行外道，得到四禅五通。释迦牟尼成道后，在鹿野苑初转法轮，富楼那转而皈依佛陀，并受具足戒，成为佛教初期僧团的重要成员。

说法第一

  在佛陀的十大弟子中，富楼那以“说法第一”著称。他最善分别义理，善于随机设教，广说佛法，而且辩才极为出色。富楼那说法的技巧高超。每次说法，他“先以辩才唱发妙音，使众生欢喜。次以苦楚之言，责切其心，使听者内心肃悚，兴难遭之想。终认明慧空无之教，使闻者结解”。

  看来富楼那向广大听众宣讲佛教义理，不是进行枯燥的说教，而是又说又唱，抑扬顿挫，大约还穿插一些民间故事和传说，所以他讲唱得生动有趣，能够打动人心。

  富楼那说法技巧之高妙，在僧团中无人可比，他的听众最多，他所度化的众生也很多，因闻其说法而解脱得度者，竟多达九万九千人，他被誉为“说法第一”也当之无愧了。

  他对医生说法时说：医生能医治人们身体上的病痛，却不能医治心理上贪、嗔、痴的大病。唯佛陀的教法，如同甘露法水，能洗涤众生的心垢。戒定慧三学，能医治众生贪嗔痴的心病。对官吏说法时说：官吏能治犯罪的人，但无法治人不犯罪，唯有佛陀的五戒十善的道理，因果轮回的法则，大家信受奉行，就可以不去犯罪。对农民说法时说：你们种农田生产粮食，可以资养色身，也要种福田，资养慧命。信奉佛教、奉事三宝，恭敬沙门，看护病人，孝敬双亲，不杀生灵，热心公益，是耕种福田。频婆娑罗王被儿子囚禁后，富楼那探视时对他说法：在牢狱里被监禁失去了自由，其实没进监狱的人，同样被金钱、名位、美色所囚。娑婆世界，一个大监狱，不论坐牢的与不坐牢的，都不免一死。唯有称念弥陀圣号，早生安养，才是真正的解脱。

十大弟子之富楼那

具有不怕牺牲的精神

  当 时印度西方有个输卢那国，据说那里的人民“凶恶轻躁，弊暴好骂”，是弘扬佛法最难的去处，富楼那偏要到该国弘法化度，他向佛陀表示了自己的决心，佛陀听到富楼那的请求，十分高兴地说：假如那里的人，不肯接受你的说教，反而破口大骂怎么办？富楼那答：他们只是骂我，还不曾用棍棒打我，说明还不十分野蛮。佛又问：假如他们用拳头，瓦石，棍棒打你呢？富楼那答：他们只是用拳头、瓦石、棍棒打我，还没有用刀杖刺伤我，我觉得他们还是很好。佛问：假如用刀杖刺伤你呢？富楼那答：说明他们还有人性并没有残酷地把我打死。

  佛紧逼著问：假如他们把你打死呢？富楼那答：那我太感谢他们了，他们杀害我的色身，帮助我进入涅槃，帮助我以自己的身体和生命报答佛恩。

  佛听后称赞说：富楼那！你真是我的好弟子，布教、修道、忍辱都很好，有这样的思想准备，你可以动身到输庐那国去了。得到了佛 祖的鼓励和赞扬。富楼那在输卢那国经过艰苦的工作，终于建立了五百伽蓝（寺院），为五百僧众说法。富楼那在该国广传佛法，直至去世。

  富楼那在布教时，把佛陀对布教者应具十德，牢牢记在心头、布教十德：（一）善知法义，（二）能为宣说，（三）处众无畏，（四）辩才无碍，（五）方便巧说，（六）随法行法，（七）具足威仪，（八）勇猛精进，（九）身心无倦，（十）成就威力。佛经常在大众中称赞他说法布教第一，要求大家向他学习。

 富楼那在弘法说法方面对佛教做出了巨大贡献，据《妙法莲花经·五百第子授记品》载，经过无量阿僧祗劫，富楼那得到无上正觉，便会成佛。法号为“法明如来”。