二十四天之大梵天王

发布时间：2019-08-25 15:08

二十四天之大梵天王

   大梵天王是梵文Brahmā的意译。他是由印度教和婆罗门教的“梵”的观念衍化而来的。“梵”的意思是“清净”、“离欲”，不生不灭、无所不在的最高实体，是永恒的、无限的。梵天又叫大梵天，是创造神，即宇宙的最高主宰、创世主。他与保护神毗湿奴、破坏神湿婆并称为婆罗门教、印度教的三大神，并为三大神之首。

   据成书相当于我国秦汉之际的婆罗门教法典《摩奴法典》和古印度史诗《摩诃婆罗多》等古印度神话说，宇宙出自飘流在混沌中的梵卵，梵天本是梵卵中的金胎，在茫茫混沌中飘流了一年后，用意念的神力将卵壳破为两半，一半为天，一半为地，天地间出现了气体空间，以后又出现了水、火、土、气、以太五要素，再以后出现了众神、星辰、时间、高山、平原、河流，出现了人、语言、情欲、愤怒、欢乐、忏悔，最后梵天自身也一分为二，一半为男、一半为女，他还创造了一切生物和妖魔。一切秩序都受梵天的控制，他自身就是一切存在的化身。

   梵天的生命超过其他一切神的生命。他的一天等于人间世界存在的全部时间。

梵天的法相形象

   梵天的形象是红色，有须，坐在莲花座上。他原有五个头，后被破坏神湿婆砍掉了一个，剩下的四个脑袋面向四方。有四个身子、八只手，分别拿着吠陀经、权杖、盛着恒河水的水碗、莲花、珠项链和弓等。他的坐骑是一只天鹅，或是七只天鹅拉的车子。梵天住在须山的最高峰。

  印度社会中独有的极不公平的种姓制度，也是当初统治阶级利用梵天神话而找到“理论”根据的。前14世纪，雅利安人征服了印度，确立了种姓制度，即把人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。雅利安人建立的国家中，婆罗门教占统治地位，他们创造出大神造物主梵天后，为了鼓吹种姓制度的合理性，又借梵天的名义编造了一个神话：梵天在创造世界是，用口生出了掌握神权的婆罗门，用双臂生出了掌握军政大权的刹帝利，用双腿生出了专事农、牧、工商的吠舍，最后用肮脏的脚造出了首陀罗。因此，四个种姓生来就是不平等的，而且永远也不可能平等；只有不平等，才能保证社会的安宁。这套理论就为不平等的社会披上了“合理”的“神圣”外衣。

   大梵文虽列为古印度三大神大首，著名的十八部《往世书》（为印度古代神话传说集，是印度教的重要经典）排在第一部的即是《梵天入世书》，但他在三大神中的实际地位却最低。大梵一既是创造宇宙的万物之神，那么一切魔鬼、灾难、恶人之类，亦为其所创造，而他除了能创造的功能外，没有任何降伏恶魔的本事。这样一来，他既是伟大的造物主，又是“万恶之源”，故其崇拜者并不多。如今在印度，供奉他的庙宇只在拉贾斯坦邦有一座。佛教产生后，梵天被吸收为护法神，当上了的胁侍。他又是色界初禅天之王，称“大梵天王”，是佛教天部护法神一重要的一位。

   大梵天王造像有二臂相和四臂相。前者为一面双臂，手持莲花、拂尘。也有三面双臂相。四臂相则有四面，每面各有三目，手持莲花、澡瓶、拂尘（或锛）等，还有一手结无畏手印。佛教传入中国后，梵天与其他佛教诸神一样渐被汉化，在中国寺庙中其形象多为中年帝王手持莲花。在水陆画中，大梵天王为雍容华贵的地道中国帝王模样，身后簇拥着辅臣。

泥塑二十诸天之大梵天

四面佛（梵天）

  梵天的传统形象之四颗头（也叫四面佛）、四张脸以及四只手臂，口中不断地诵读《吠陀经》。特别在北印度，他常常有着一绺白胡须，代表他几近永恒的存在。不像其他印度教神祇，梵天的手中通常没有任何武器；但他的一只手握有一支汤匙型的权杖，代表着将神圣的酥油滴入自我牺牲的火柴堆。这意味着梵天是自我牺牲的神明。他的一只手拿着一个水壶（有时是装着水的椰子壳），壶中的水代表万物初始，涵盖一切。梵天也拿着一串念珠，是他计算宇宙时间流逝的计时器。此外他也拿着象征神圣的《吠陀经》或与代表纯净的莲花。有一个古印度神话故事讲到梵天四个头颅的来历。他创造了一位叫做莎塔鲁帕（Shatarupā）的女神，但梵天却因此迷恋她。莎塔鲁帕到处逃窜，躲避梵天的注视；但不管她怎么躲，梵天总会长出新的头颅出来。最后，梵天长出来的头颅共有五个。为了阻止梵天，湿婆砍掉了他的一颗头。而且，湿婆认为，在名分上，莎塔鲁帕是梵天的女儿，娶女儿为妻是违反了人间法皆不可取的道理。因此，梵天得继续追随湿婆苦修，方可得到湿婆与毗湿奴的原谅。梵天的口中诵读著《吠陀经》，是与毗湿奴和湿婆的基本永恒对话内容。在此故事中，梵天的年龄比湿婆大，而毗湿奴则比湿婆年轻。有些故事则较偏向梵天，认为梵天一次于众神集会之中与湿婆辩驳，究竟谁的法力较强，湿婆愤怒，于是拔剑砍断了梵天第五个头颅。众神皆对湿婆如此暴戾之举感到不满，大骂其为“杀梵之贼”，尤其是毗湿奴神，毗湿奴抛起法螺、金刚杵、莲花三样法器，法螺大鸣降低了湿婆神的听力 ，莲花两片花瓣落在湿婆神的眼睛上，湿婆神于是张开额头的眼睛，并自眼中燃烧足以毁灭世界的火焰，但金刚杵又落下直逼湿婆神的第三只眼。湿婆神知道自己落败，于是回到喜马拉雅山隐居修行，苦练自己的额上之眼。

四臂的象征意义：

四只手臂：象征东、西、南、北四个方向，也象征心灵（右后方手臂）、智慧（左后方手臂）、自我（右前方手臂）、自信（左前方手臂）。 

 吠陀经：语言的一切。 

黄金：象征活跃在宇宙中，而金脸则代表梵天在创造宇宙时是处于活跃状态的。 

孔雀（或天鹅）：象征辨别力，是梵天的座骑。 

王冠：象征最高地位。 

莲花：皇座。 

胡须：长有黑色或白色的须象征智慧的永恒成长。包括了鬓、髯、髭。　 

四张脸：四大皆空。