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罚恶司指的是钟馗，又称天师钟馗，是地府中负责惩罚恶行的判官，主管惩罚恶行。他以其公正无私、铁面无私的形象深入人心，是地府审判体系中不可或缺的一环。钟馗的形象通常被描绘为身着紫袍，怒目圆睁，双唇紧闭，一副公事公办的样子。这种形象不仅凸显了他的威严与公正，也象征着他对于审判工作的严肃与认真。他手持法器，负责根据阎罗王的“四不四无”原则，即不忠、不孝、不悌、不信和无礼、无义、无廉、无耻，对亡魂的恶行进行 ...
发布时间：2024-06-19点击量：41
四大判官是阴间神话传说中的四位神祇，他们分别执掌着不同的职责和权力。这四位判官分别为赏善司魏征、罚恶司钟馗、察查司陆之道以及阴律司崔钰。赏善司魏征，原名为魏徵，是唐朝时期的一位著名丞相，同时也是一位杰出的文学家和思想家。他以敢于直谏而闻名于世，深得唐太宗的信任和重用。在他生前，魏征以其公正廉明、刚正果直的性格赢得了广泛的赞誉。在他死后，魏征因其生前的卓越贡献和公正品质，被地府封为赏善司判官。作为赏 ...
发布时间：2024-06-18点击量：55
大士爷，又称面燃鬼王、焦面大士、焰口鬼王。在道教中的神衔为“幽冥教主冥司面燃鬼王监斋使者羽林大神”或者“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”，简称羽林大神、甶孑大帝，尊称为普渡公。大士爷塑像通常是顶上二角、青面獠牙，口中吐火或伸出长舌，身着战甲，手持普渡令旗，高大威武，头上还有一尊观世音菩萨佛像，代表祂是观音菩萨所化现的鬼王。关于面燃大士的起源，有“阿难遇面燃鬼王”的佛经故事，讲的是佛陀的弟子阿难在林间 ...
发布时间：2024-06-15点击量：322
天父亦是玉皇大帝的父亲。民间建有“太庙玄极总宫”供奉天父大帝为主尊神。是道教信仰供奉的主神。天父身着黄色龙袍，衣领、衣袖及边缘，饰有龙形图案。长须及眉毛头发都是白色的，一手握天书，一手执如意，神像肃穆慈爱。天父居住于“圣极界”是天庭的最高皇帝，另被尊称为天父－玄玄上人或天父-玄天上祖，他是创造整个宇庙、又变化天庭世界，培育众多的神仙之后又从无极变化到太极，创造人类及化生万物的天帝。万物均是由天地所 ...
发布时间：2024-06-13点击量：167
天母，古称天府，意为上天之母亲。相传在远古时代，天地还未形成，只有一片混沌的海洋。在这混沌之中，一位名叫“天母”的女神，孕育了万物的生命，她慈爱地呵护着世间万物，使它们得以茁壮成长后来，天母的形象被融入到传统信仰中，成为天地的母亲、众神之母，象征着繁荣昌盛和吉祥如意。天母是中国民间信仰中的自然神之一，被认为是农业、畜牧、雨水的守护神。她通常被描绘为一个美丽的女子，手持稻穗或雨伞，穿着轻盈的衣服，坐 ...
发布时间：2024-06-07点击量：271
地母元君又称地母娘娘、后土娘娘等，是道教神话中的四御神仙之一，执掌阴阳化育、万物生长以及山河土地之灵秀。在民间信仰中地母元君被称之为大地之母，主宰大地山川之神。地母元君的形成来源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，她的名字最初叫后土皇地祇，但随着民间称之为“地母娘娘”，这一通俗易懂、朗朗上口接地气的名字开始广为流传。在中国传统信仰中地母娘娘被视为生育之神，代表着大自然的生命力量和创造力。传说中天地间 ...
发布时间：2024-06-06点击量：155
泰山老母，又名泰山奶奶是道教中的一位神仙，全称为东岳泰山天仙玉女碧霞元君。在道教的神仙谱系里，她属于一位俗神。在民间传说中她是泰山正神，地位崇高而神秘。其道场位于五岳之尊的东岳泰山。道教的典籍《碧霞元君护国庇民普济保生妙经》中说：“泰山岱岳，奠靖坤元，中有元君，号曰天仙”“受命玉帝，证位天仙，统摄岳府神兵，照察人间善恶”。传说碧霞元君早已证得太一青玄之位，是位神通广大的神仙，不仅能保佑农耕，经商， ...
发布时间：2024-06-05点击量：148
朱雀是我国古代神话中的天之四灵之一，代表炎帝与南方七宿的南方之神。它源于远古星宿崇拜，象征四象中的老阳、四季中的夏季，同时也是天之南陆。南方属火，朱雀等鸟的图腾在古代神话中往往属于太阳崇拜。朱雀的形态如同凤凰，威风凛凛，极为霸气，象征着夏季和火元素。在中国传统文化中四大神兽包括青龙、白虎、朱雀、玄武，它们分别代表东、西、南、北四个方向，以及相应的五行元素和季节。朱雀作为南方的代表，与青龙（东方）、 ...
发布时间：2024-06-03点击量：39
