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发布时间:2019-08-27 08:26
“永宣佛像”指在明代永乐和宣德年间形成风格式样,并钦定的官式造像,是明清二代最高的金铜造像水平的代表。永宣佛像,不论佛、菩萨,面相都丰满端庄,脸形呈方圆,五官位置匀称,眼略微俯视,表情柔和,整体造型优美,金色充足,胎体厚重。佛像衣纹是汉地常用的写实手法,质感较强,它为明代藏传金铜佛造像中特征最为突出的一种。
之所以会形成这样的风格,与明统治者的政策有关系。明代开国之初,就十分注意同边疆的少数民族协调关系,特别是与藏族地区的宗教上层,明代皇室也多信奉西藏佛教。为此,明代统治者佛作等作坊,专门制作佛像法器。传世的御用监佛作出品的铜佛像,多数为显宗的释迦佛、长寿佛(阿弥陀像)、观世音菩、文殊菩萨、白度母、绿度母等,尤以各种造型精明的度母像最多。这些官式佛像,多尊扬显宗,所以佛像多端庄、凝重。明代永乐宣德时期时期宫廷制作了大量精美的藏传佛像,赏赐西藏来朝贡的各派宗教领袖,以永乐时期造像为主,少量是宣德佛像。以其汉藏合璧的造型、精湛的工艺,受到文物收藏界的推重。
明 宣德 鎏金铜金刚舞菩萨立像
精湛的工艺是永宣佛像的突出特点。金属造像是佛像雕塑艺术中工艺最复杂的,集合了塑模、铸造,錾刻,打磨,镶嵌、染色十几道工序。据清代宫廷档案记录,制造一尊铜镏金吉祥天母像需各类工匠达十二种之多:1、大器匠、2、锉刮匠、3、合对匠、4、收搂匠、5、胎基匠、6、錾花匠、7、攒焊匠、8、磨匠、9、镀金匠、10、洋金匠、11、画匠、12、拨蜡匠,可见造像工艺之复杂。明宫廷造佛档案未见,明清相续造佛工艺相差不会很大。永宣佛像铸造錾刻精细,每一缕发丝、每一粒圆珠都一丝不苟。镀金层厚光泽亮丽,工艺之精微缜密无可挑剔,在明清金铜佛造像中无出其右者,确实是明清佛像中的珍品。
永宣佛刻款的也有多种方式:1、汉字款,2、汉藏梵三体款,3、藏汉文两体文字款。4、藏文款。反映了永宣佛像的产地、用途的多样性。有些永宣佛像是出自明宫廷作坊,除去赏赐个人外,也有明帝直接赐与藏区寺庙的,或藏区寺庙在内地造佛作坊定做的。按一般规律。与宫廷有关的佛像刻款一定是字体规整,字体不规范、刻写粗劣的,大都是同期或晚期的仿宫廷永宣像。作为一种深受欢迎的佛像样式,不可能只是皇家宫廷造像作坊垄断,民间一定也有大量制作,只是工艺的水平不同。