从款识上鉴别佛像

发布时间：2019-08-27 08:39

伪造款识基本上有两种情况：真器伪款，有的佛像真品，被加刻伪款；伪品伪款，此类佛像数量较多，作伪者缺乏历史和造像知识，佛像形象不伦不类，款识乱刻一气。

佛像的款识类别繁多，根据款识特点来断代和辨伪，是鉴定中比较重要的一个环节。观察款识要注意书法、字体、字数、位置、款色、结构和内容等，同时还应掌握一定的历史知识和宗教知识。在鉴定中遇有可疑之处，应特别注意，细加推敲，这样才能收到较好的郊果。下面举一些款识辨伪方面的例子。

佛像的款识是个很重要的鉴定方法。可以从五个方面去鉴别：

1、干支纪年刻款。

2、 朝代署款。

3、 庙号署款。

4、 款识内容上佛教知识。

5、从款识的字体、雕刻方法、异体字与简化字、避讳等方面。

此尊永乐金铜像 大持金刚像,青海民间收藏，高38厘米。大持金刚亦名金刚萨堙、持金刚、金刚勇识菩萨等，传为大乘密宗佛法的直接传授者，在密宗诸派中享有崇高的神性地位。此像头戴五叶冠，细眉朗目，容貌慈和气度庄严。上身袒露饰璎珞环钏，全跏趺坐，腰部收束，下着长裙。双手交胸前，手中持金刚铃、金刚杵。此像铜质色泽苍古莹润，雕刻线条规整，尺度准确铸造精良。最特殊的是莲座前刻大字款，双钩右行“大明永乐年施”，字体规正有力，与常见的左书阴刻小字迥然不同。古代汉字是竖行由右向左写，需横写时也是右书，至于永宣佛款为什么多为左书，大家猜测是为了适应藏文的书写习惯，不无道理。但右书的大字款，它更符合古汉字书写习惯，启发我们应予重视。

金铜佛像因材质贵重，历来是战乱时期盗抢的对象，大佛像尤其难逃劫难，今天我们可见到的永乐佛像多为十几。二十多厘米的小佛，使得我们对它的艺术成就估计不足，以至许多朋友认为永宣佛都是小像，大的都靠不住。汉字刻款“大明永乐(宣德)年施”在莲座前面，由左向右书写小字，是永宣佛像的主要特征。

款识是鉴定佛像的重要着眼点，永乐佛像的款识十分复杂，从汉字的写法上几乎找不出规律，究竟哪一种写法最真实难以确定。原因不难理解，永宣像不是一地一批作品，刻款者也非一人，再加上后期的民间仿刻，情况多变，有待深入研究。