十殿阎王

发布时间：2019-08-27 14:18

阴间的帝王

      各种宗教对人死之后的世界都有自己的解释，早期道教认为人死之后魂灵归于东岳泰山，但是后来随着佛教传入中国，受到佛教轮回转世观的影响，道教也出现了阴间和掌管阴间的一系列神仙。这就是十殿阎王。妇孺皆知的演义小说《杨家将演义》的开始部分，除了金沙滩血战、宋辽在幽燕十六州大战，主要情节就是潘杨案。当时辽军攻占幽燕十六州，宋军以潘仁美、杨继业为主将，奉命北征，主要的任务是护送当地的百姓南迁。宋军连遭败绩，杨继业为了掩护大队人马撤退，率部断后，在一个山谷和辽军大战。但是潘仁美并没有按照事先的约定接应，致使杨家父子陷入辽军重围，杨七郎奉命杀出重围，请元帅潘仁美派兵援救，反被主帅潘仁美挟旧仇射杀。由于八王赵德芳出面，潘仁美终于被关押审问，但是他倚仗着自己是开国勋臣、国丈的身份，咬牙不肯招供。主审的寇准上演了一出好戏，将一处衙门布置成阎王殿的样子，衙役扮作牛头马面，夜审潘仁美。潘仁美一看周围的情景，以为自己的魂灵已经被无常勾到地狱了，既然面对的是阴间的统治者，潘仁美自然就一五一十地招了。阎王洞察人间之事，隐瞒有什么用?谁知刚在判官记录的口供上摁完手印，阎王殿上突然灯火通明，堂上的阎王、判官取下颌下长髯，竟然是八王、寇准装扮的。这就是寇准智审潘杨案的故事。

      潘仁美被提到“阴间”，在阎王面前就招供了，可见古人相信人死后是要到阴间受审的。古代的小说文章中提到阎王的非常多，除了潘杨案之外，《聊斋志异》中的席方平到阴间申诉也是人们耳熟能详的故事。这个故事讲的就是席方平为父亲伸冤到地狱告状遭受酷刑的故事，将人们观念中的地狱生动地展示在人们面前。

十殿阎王详解

       其实阎罗王只是一个泛称，按照道教的说法，阴间有十殿阎罗。

       一殿秦广王，专门掌管人间寿天生死名册，统管阴间的吉凶，大殿居于大海沃礁石外黄泉黑路正西。凡行善积德之人，寿终之日，秦广王会派鬼卒接引，直接投胎往生；如果是功过相抵，则被送到第十殿阎罗转轮王那里重新投胎转世。在阳间作恶之人，如果罪业不重，会被鬼卒押入大殿旁边的高台。高台名为孽镜台，有一丈高，上面有一面宽十围的大镜子，镜上写着七个字——孽镜台前无好人。作恶之人被押到镜子跟前，镜中会出现其在世所行奸恶之事，以及将要受到的刑罚的惨状，鬼魂一般会生出悔恨之心；照过孽镜之后，被押到第二殿受刑。   

十殿阎王之秦广王

       二殿楚江王，掌管着大地狱。这处地狱在大海之下，位于正南沃焦石下面，纵横八千里，下面另设有斫截、寒冰等十六座小地狱。这些小地狱中都是各种刑罚，犯人要根据罪行的轻重，在其中受苦以消罪业。        

十殿阎王之楚江王

       三殿宋帝王，掌管着大海之下、东南方沃焦石下面的黑绳大地狱。这座地狱纵横八千里，也有十六座小地狱，分别是成卤、挖眼、割心等小地狱；这里所收的鬼魂比二殿阎罗的罪行更重，那些为臣不忠且不思为民办事者、见利忘义者、不守人伦之道者、忘恩负义者、经商中偷奸耍滑者，查对所犯罪行之后，将会被大力鬼卒投入大狱，然后按照罪行的轻重发往相应的小地狱受苦，受完刑罚之后再被押往第四殿加刑受狱。

十殿阎王之宋帝王

       四殿五官王，掌管着大海之下、正东沃焦石下的大地狱。这座地狱也是纵横八千里，其中也设有十六座小地狱。刑罚比起三殿更加厉害，有碎石埋身、沸汤浇手、断筋剔骨、飞灰塞口等小地狱。

十殿阎王之五官王

    五殿阎罗乃阎罗天子。阎罗天予心地仁慈，本来是第一殿阎罗，因为可怜冤屈而死的鬼魂，屡次将他们放回阳间申冤，触犯了天条，所以被降职调到第五殿。阎罗天子掌管大海之下、东北方沃焦石下的叫唤大地狱。此处也有十六个诛心小地狱。

       发放到这里的鬼魂，或者是已经在前面各处的地狱中受过刑罚；或者是经过前面四殿查核无误，按规定在七日之内押解到这里；或者是那些尸体停放了五至七天并不腐烂的鬼魂，也被押解到这里，他们在世间尚有未了的善愿，诸如修筑寺院、桥梁尚未完工、出资印刷善书还未完成、甚至受恩未报，等等。他们哀求阴间判官能准其还阳，完成心愿。

       阎罗天子斥责这些鬼魂：“你们以前作恶多端，恶行昭彰，世人或者不知，但是神鬼难欺。天理昭彰!要想行善来弥补罪行已经迟了，阴间没有怨鬼，真正修德行的人，人世间没有几个。押到本殿的鬼魂都照过孽镜，皆是作恶多端之辈，无须多言!”说罢，阎罗天子吩咐牛头马面将这些鬼魂押赴望乡台。望乡台的形状就像一张弓，望乡台高四十九丈，有六十三级刀山构成的山坡。望乡台的北面是剑树之城。善良之人或者善恶相抵之人都不用登望乡台，而能再次进入轮回。只有那些恶鬼，望见故乡近在咫尺，自己生前所作恶事、恶毒的心思都历历在目。恶鬼们看清自己的罪行之后，随即被押入叫唤大地狱里。先查实他们所犯之恶，再按照罪行轻重分别发往十六个诛心小地狱受苦。这些小地狱之内各埋着木桩，铜蛇为链，铁犬作墩。鬼魂被捆压住手脚，鬼卒们拿着小刀，开膛破腹，钩出心脏，细细割开之后扔给蛇吃，肠子扔给狗吞食。受完刑罚之后，痛苦就止住了，他们的身体重新恢复原样，又被发到其他殿里受审。

十殿阎王之阎罗王

       六殿卞城王，掌管着大海下面、正北沃焦石下面的大叫唤大地狱。此地狱纵横八千里，里面也有十六个小地狱，如屎泥浸身、割肾鼠咬、碓捣肉浆、桑火烘、腰斩、剥皮揎草等各种酷刑小地狱。

十殿阎王之卞城王

      七殿泰山王，掌管着大海之下、西北沃石下面的热恼大地狱。此地狱纵横八千里，里面有十六个小地狱，如割胸、犬咬胫骨、榔顶开额、顶石蹲身、恶鸟上下啄咬、拔舌穿腮、抽肠、骡踏猫嚼、油釜滚烹等小地狱。

十殿阎王之泰山王 

      八殿都市王，掌管着大海之下、正西沃焦石下面的大热恼大地狱。此地狱纵横八千里，设有十六个小地狱，如车崩、闷锅、碎剐、断肢、煎脏、炙髓、开膛、剐胸等。

十殿阎王之都市王

      九殿平等王，掌管着大海之下、西南沃焦石下的阿鼻大地狱。阿鼻大地狱被密密麻麻的铁网围绕，重重叠叠，纵横一万二千八百里，设有十六个小地狱。这些小地狱中尽是些罕见的酷刑，如敲骨灼身、抽筋擂骨、鸦食心肝、狗食肠肺、身溅热油、脑箍拔舌拔齿、取脑胃填、蒸头刮脑、搐成肉酱、木夹顶、磨心、沸汤淋身、黄蜂咬身、蝎钩、蚁蛀熬枕、紫赤毒蛇钻孔等。

十殿阎王之平等王

      十殿转轮王，位于正东方，在阴间的沃焦石之外，对着世界的五浊之处。这里有金、银、玉、石、木板、奈何等六座桥。各殿审理受刑完毕的鬼魂押解到这里，分别核定，再发往四大部洲各处投胎。凡是那些功过相抵、受苦报期满、功少过多的鬼魂，立即斟酌其罪功，标明来生的福报后之后发往投胎。来生有些相貌美丽，有些长得丑陋，有些生活安乐，有些生活劳苦。一旦确定发往何方富贵、贫贱之家的鬼魂，即交到孟婆那里，灌下孟婆茶之后投胎。再根据阴间的律令，分为昆虫、爬虫、走兽等类生灵，依照生前所行善恶的大小，依次投胎。有些一年或一季即死；有些朝生暮死。反复地依罪变换，只有等熬尽应受的痛苦之后，才能转世为人。这些鬼魂转世的情况在年终的时候要汇总送交酆都备案。

十殿阎王之转轮王

      投胎转世都要经过转劫所。转劫所方圆一万一千二百里，周围上下都是铁栅栏。栅栏里面有八十一处所在，每处都有亭台，有一些判官、官吏设案记事。栅栏外面有十万八千条羊肠小路，弯弯曲曲地通往四大部洲。小路上黑暗无比，伸手不见五指，死后到幽冥或者往生投胎，进出都走这些小路。从外面往里看，却亮如水晶，所有事情，丝毫无法隐藏。判官派遣官吏、鬼卒，轮班把守小路。众鬼进进出出，还是生前的面目，很容易分辨。

      判官、官吏都是在世孝顺父母、友爱兄长、和睦亲友、行善积德的善人，死后在阴间充当官吏。他们在这里待了五年之后，如果没有过失，就会受到加级、调升的奖励；如果怠惰，倚仗权势，贪赃枉法，或者有什么过失，就会受到降职、贬官的处分。奖惩机制和人间颇为相似。

      古人非常相信十殿阎王的存在，古时候每个县城都有城隍庙，城隍庙都有阎王殿，一般都有十个殿，供奉的就是十殿阎罗。古代还流行着十殿阎罗图，将地狱里各种酷刑淋漓尽致地画出来，以警醒世人，多行善，少作恶，以免死后受苦。