欢喜金刚与欢喜佛

发布时间：2019-08-30 10:20

在喇嘛庙的殿堂里，最引世人注目的神像有两种，一种是面目凶恶、模样怪异的愤怒像，另外一种就是那些男女裸体合抱的双身佛像，即人们俗称为“欢喜佛”者。这两种佛像在汉地显宗佛教寺庙里是没有的；而在汉地的喇嘛庙里，喇嘛们大概怕引起参观者的误解，常常不公开展示双身佛像，即使供奉在殿堂里也要用黄绸进行部分遮挡。

在明清笔记稗史中，记载了一些有关“欢喜佛”的情况。如明人方以智《物理小识》卷十二载：崇祯辛巳（1641年），曾同美如须过后湖，入一庵，后殿封谲，具施乃开。皆裸佛交构（媾）形，凡数百尊。守者曰：“天地父母（指裸佛）前年大内（皇宫）发出者。”其像皆女坐男身，有三头六臂者，足下皆踏裸男女，累人背而叠之。崇祯年间，宫内必生过撤除神像的事件，乾清宫、隆德殿、英华殿等处的各种神道佛像全部移出宫处安放，其中即包括大量裸体双身交接的“欢喜佛”。到了清代，宫廷内的欢喜佛并未禁绝，皇宫内慈宁宫有个宝相楼，楼内即供有大量双身佛像。在清帝的热河行宫（承德）内，也有不少欢喜佛。据《前清宫词》载：

热河行宫名避暑山庄……内有铜殿一所，柱壁皆铸精铜墙铁壁为之，内藏铜佛百余尊，皆裸形秘戏图也，尽态极妍。对这些“裸形秘戏”、“尽态极妍”的欢喜佛，受封建伦理道德教育的汉地人们不大可能明了内中奥妙，一般多从外观理解，将其视为“淫秽”、“不雅”。如《西藏新志》卷中称：四月十五日龙王塘大会，庙在水中……正殿旁特塑一大秘戏像，即俗所谓欢喜佛。喇嘛云是佛公、佛母。四壁所画，亦皆此式，甚为不雅。

这种“甚为不雅”的双身佛像，并不难见到。近年来作为佛教文物或佛教艺术品，已公开展览过多次。在汉地的一些喇嘛庙里也能见到。特别是这些年有关藏传佛教艺术（包括藏密佛像雕塑、壁画、唐卡等）画册的大量出版，使更多的人看到了这种双身欢喜佛像。

严格地讲，“欢喜佛”的称呼并不准确，这是汉地世俗对藏密所有双身佛像的一种表面化且很外行的称呼。其实，藏密中大量的双身佛像不能一概称为“欢喜佛”。“欢喜佛”不是“双身佛”的总称，而是一尊佛的特称，即只有一种密宗佛像可以称之为“欢喜佛”，那就是“欢喜金刚”。欢喜金刚为梵文Hevajra（嗨班子日，意为“欢喜”）的意译，简称“喜金刚”，藏语叫“杰巴多杰”。欢喜金刚是密乘无上瑜伽部的本尊，是密乘五大本尊之一。

欢喜金刚-木雕密宗佛像