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发布时间:2019-08-30 10:37
米拉日巴(1040~1123),是藏传佛教著名的高僧和大成就者,也是噶举派第二代祖师。他采用西藏民间独特的诗歌唱诵的方式弘法传道,开宗教诗之先河,受屯人们的喜爱,流传甚广。造像时多穿噶举派上师标志性服饰——白色俗装,披长发,坐在岩石上。右手放在右耳旁,头偏向右,像在思考问题,以为他传教的独特方式。在一些唐卡或雕塑作品中,他的周围出现各种野兽和一位猎人跪在前面,表现他在山洞苦修和传法的生活场景。
米拉日巴出生于一个比较富裕的家庭。他七岁时父亲去世,母亲还很年轻漂亮,伯父强要其母与自己的儿子结婚,母执意不肯,伯父大怒,便夺走他家的所有财产。米拉和母亲、妹妹过着贫困的生活。一次他在外面喝了酒唱着歌回家,母亲见了十分生气地说:“我们穷成这个样,你还有心唱歌?你应该去找一位精通诅咒的法师,学会诅咒术来为你父亲报仇。”于是他离家遍访咒师,终于学得了诅咒法术。在他为伯父的儿子举行结婚喜宴时,房屋突然倒榻,砸死了三十多人,仅他的伯父母侥幸逃生。据说米拉日巴用咒术杀死了这些人。此后他又学会了降雹法,用降下的雹子毁了伯父的庄稼。就在此时他突然醒悟:我造下了恶业!要改邪归正。他悔恨莫及,遂皈依佛门。
米拉日巴慕名拜在佛学大师玛尔巴的门下。这时他三十八岁。玛尔巴见他孽业太重,就用种种苦行来考验他、磨炼他,几次让他在岩洞中闭关修行,考验了他六七年,才将所有密法授给他。他得法后,曾回家乡探亲,这时他母亲已去世,妹妹讨饭不知去向。米拉便来到阿里,隐迹山岩间,在一个古洞中继续苦修。据说,他以野果野菜充饥,赤身裸体,最后全身变成了绿色,骨瘦如柴。他修行九后,下山传教。
米拉传教的方式不同寻常,采用的是歌唱形式。他有一部著名的《道情歌集》传世。这部歌集收录的都是佛教内容,但很特色。其中描写人物和自然物使用的比喻、夸张等手法,对后世藏族诗歌有很大的影响。他也因此被推崇为西藏宗教诗和风景诗的开创者。米拉日巴的这种传教方式深受藏族人民的欢迎,他的苦行精神也受到藏密各派的崇敬。米拉是一位老寿星,活了八十四岁。
米拉日巴像