太上老君

发布时间：2019-08-30 11:29

前序

    老子一生的著作虽只有五千言，却道尽了天地的玄妙。正因为洞悉了大道，他沉默守拙，但关于他的传说却越发地多。老子化身众多，上始于盘古，后来的广成子、河上公都是他的化身。

简介

       道教的神祗大都是老百姓熟悉和崇拜的，但是三清却有点与众不同，其中元始天尊和灵宝天尊只是在道观中享受着香火，但是在民间的知名度不高，而三清中的太上老君却是人们极为熟悉的神祗，各地以老君命名的地名比比皆是，诸如老君岩、老君洞等等。太上老君即道德天尊，就是春秋时代的思想家老子。老子和庄子并称为老庄，同为道家学说代表人物，但是庄子在道教神祗中仅位列南华真人，地位和老子相差很多。这大概是因为《道德经》五千文和老子身上散发出来的神秘气息所致。

“老子”由来

       老子是春秋时候的思想家，公元前571年出生在楚国苦县(今河南鹿邑)历乡曲仁里，名李耳，字聃。老子是个遗腹子，出生的时候父亲已经去世。这个初生的婴儿一副异相：白发，黄脸，白色的额上满是皱纹，方眼，耳垂很大。于是这个孩子就起名为聃。“聃”就是耳垂很大的意思。由于名字和相貌之间这种对应关系，人们就只知道他的小名李耳，不知道他的名字。  关于老子出生有另一种更加玄妙的传说：老子托胎于玄妙壬女儿的体内，怀孕八十一年，在商朝武丁的时候出生于楚国。

       这个神奇的孩子是从母亲的右肋生出来的，他的母亲是在一棵李树下面生下他的。老子刚落地就指着李树说：“这就是我的姓!”老子就是这么姓李的。老子在娘胎里待的时间太长了，以至于这个出生的婴儿长着长长的胡须，完全是一个美髯老者的形象。因此，人们就称他为老子。

博学多才

       老子学问渊博，是当时著名的学者，所以被任命为周朝守藏室之吏，相当于现在国家图书馆的馆长。他后来又相继担任了一些其他官职。   

       老子是当时著名的哲学家，孔子就曾经向他请教。孔子问老子何为“道”?老子回答说“好的商贾深藏不露，就像没有货物一样，君子有高深的德行，却像傻子一样。去掉你身上的骄傲与过多的欲望和野心吧，这些对你都没什么益处。”孔子又问“仁义”，老子却把孔子奉行的仁义批驳了一通。

       孔子回去之后，沉思默想了三天，并中断了教授门徒的活动。他赞叹道：“鸟，我知道它能飞，鱼，我知道它会游；兽，我知道它能走；至于龙，出没于风云之上，难以测度。我今天所看见的老子，他不就是一条龙吗?”

“老子化胡”

       民间一直流传着《孔子问礼图》，图中年轻的孔子向一位须眉皆白的老者鞠躬下问，他们身边各有车辆和随从。这是儒、道两家的聚会，是春秋时代百家争鸣中很有意思的一幕。

       后来李聃辞官归隐，乘着青牛出函谷关。李聃离函谷关还很远，守关的官吏尹喜就看见远远地有一团紫气东来，尹喜大喜，知道必有大圣人将至。尹喜素来仰慕李聃的学问，见老子来到关前，亲自出关迎接，向老子问道，并盛情挽留老子在函谷关住了几日。老子就是在这里写下他唯一的著作五千字的《道德经》，之后出关不知所终。

       据说老子出关之后去了印度，并在那里成为佛祖释迦牟尼的师父，这就是老子化胡的传说。

       老子大概活了160岁，还有说他活了200岁。总之，他的一生散发出谜一样的气息。“生命就像燃烧的火焰，形体就像燃烧的燃料。燃料屈指可数，而火却一直传承下去，永远没有穷尽。”这是老子死后，庄子为他写下的一段寓意深刻的名言。老子去世已经两千多年了，他的学说却经过庄子、历代道家学者传承下来，对哲学、政治学、军事学、自然科学、文学艺术都产生了深远的影响，深深地烙入中华民族文化心理的深层，并以新的形态与文化结合，绵绵不绝，永无止境。

       由于老庄学说中蕴含超越普通思维的智慧，在先秦百家争鸣的时代可谓盛极一时，汉初统治者甚至奉行黄老无为而治的学说来治理连年战乱之后的国家。但是从道家学说到真正意义上的宗教——道教的建立，还隔着数百年的时间。

       在这段时间里，由于《道德经》的魅力，老子在老百姓心中已经具有很高的知名度。因此，张道陵初创道教的时候把老子奉为祖师，将《道德经》五千言作为经典。

艺术形象

太上老君脱胎彩绘像

主要事迹

       道教里将老子奉为“太上老君”，又称“老君”、“太上玄元皇帝”、“太上混元皇帝”，最常用的名称就是“太上老君”。在晋代葛洪所著的《抱朴子》中，太上老君非常威风：身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额上三条皱纹，脚上有八卦的纹理；以神龟为床，金楼玉堂，白银为阶，五色云为衣，戴着重叠之冠，悬

挂锋利的佩剑；从者有黄童百二十人，左有十二青龙，右有三十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武；前道十二穷奇，后从三十六辟邪，雷电在上威风凛凛，完全是一副道教神祗首领的威仪。

       据道经记载：上古三皇的时候，老子化身为万法天师，中三皇时为盘古，伏羲时为郁华子，女娲时为郁密子，神农时为九灵老子，黄帝时为广成子，颛顼时为赤精子，帝喾时为禄图子，尧时为务成子，舜时为尹寿子，禹时为真行子，汤时为锡则子，文王时为文邑先生等等。老子出函谷关之后，飞升到昆仑神山上。在秦朝，他又出现了，授道给安期生，后者也成了有名的神仙。

       老子化身的故事从汉至唐，一直流传不绝。对老子的崇拜在唐代达到了顶峰。唐初，门阀士族的传统势力还很厉害，不是名门出身，很难在社会上得到重视。皇帝为了抬高自家门第，便和道教的教主太上老君攀上了亲戚，把老子尊为其始祖，自称是老君后代，号称“神仙苗裔”，奉老子为“玄元皇帝”。道教也成了唐朝的国教，在有唐一代盛极一时。

       据《旧唐书》载：李渊起兵之初，在霍山和强大的敌军对峙，不能取胜。李渊正心急如焚，帅帐中突然来了个自称“霍山神使"的白衣老人，求见“唐皇”李渊，将进攻路线指示给他，唐军终于取胜。后来，李渊宣称霍山神是太上老君所派，并称“唐公当受天命”、“唐公必得天下”。

       李渊坐了帝位成为唐高祖之后，非常推崇道教，将道教排在儒、释之前。唐太宗规定道士位居在僧人之上。道教在唐朝屡受皇家推崇，风光无限。老子不但受到统治阶级的推崇，在民间也广受敬仰，除了在各地的道观享受香火祭祀，还在各种文学作品中出现。在《西游记》中，太上老君白发皓首，一派仙风道骨，更像是一个和蔼可亲的老头儿。

       全国各地有很多老君像，最有名的一尊位于东南名城——福建泉州郊外的清源山上，人称“老君岩”。这尊雕像是北宋时期所刻，老君岩以整块岩石雕刻而成，高5.1米，老子席地而坐，左手抚膝，右手凭几，两眼平视，双耳垂肩，面含微笑，衣褶分明，生动逼真地显现出老子慈祥、安乐、睿智的神态。