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发布时间:2019-08-30 13:55
归宿
土地承载万物,也是人类精神和肉身的栖息之处,因此先民们对脚下的这片土地充满了敬仰之情,“尊天亲地”。相比较而言,土地厚重而温和,古人崇拜而信赖土地,很早就对土地献祭。从远古开始,人们就将土地人格化成为地神,这就是土皇,也称后土。后土是一位女性神祗,民间俗称后土娘娘,职责是掌管阴阳造化、山川河岳。
神话传说
在早期神话传说中,后土是共工氏之女,按照中国古代传统观念,以天为阳以地为阴,甲骨文的“后”字也作女人形状。“土”则被解释为“吐也,能吐生万物也”。
在道教的神仙谱系中,后土地位尊崇,在“四御”中位列第四,是一位主宰大地山川的女性神祗,尊号是“承天效法厚德光大后土皇地祗”。
到了唐朝,神仙所居的天界有了细致的划分,天界被分为三十六天。按天地感应之说,上有三十六天,下则有三十六地;上有天帝,下则有后土。后土之下有三十六位土皇,他们负责掌管阴阳,化育大地,消除幽暗,指引神明。
道教的宫观都会在四御殿里供奉后土神像,在大型斋醮法事(即做道场)中,还会供奉三十六天帝和三十六土皇的神位。
唐代以来,随着风水堪舆的流行,人们在动土、上梁、镇宅、安宅、建桥、铺路时,都要举行礼谢土皇的斋仪,以祈求路桥畅通、家宅平安、降福消灾。南方一带的墓葬的一侧,一般都会立一小块石碑,上面刻着“后土"。可见后土崇拜源远流长,至今还保存在民间。