注生娘娘介绍

发布时间：2019-08-30 14:13

注生娘娘简介

      注生娘娘，俗称“注生妈”，又作“送子娘娘”、陈夫人、临水夫人、顺天圣母等。在中国有些地区称之为“送子娘娘”，是闽南、台湾一带最受尊奉的生育之神，主职掌管妇女的怀孕、生产的神仙，是许多不孕妇女或怀孕妇女的信仰寄托。

     有些地方则将「临水夫人」视为「注生娘娘」。注生娘娘的来历出自「封神传」（亦名「封神演义」）。姜子牙奉玉帝之命，封三仙岛的的云霄、琼霄、碧宵掌混元金斗，人生先从金斗转劫。金斗即净捐或产盆。

     云霄、琼霄、碧宵合称为注生娘娘，又称「授子之神」，其所属的十二婆姐，又名十二褓姆或十二延女，造型为各各抱一婴孩而立。

注生娘娘的十二婆姐及诞辰

     十二婆姐分别为注生婆姐陈四娘、注胎婆姐万四娘、监生婆姐阮三娘、抱送婆姐曾五娘、守胎婆姐林九娘、转生婆姐李大娘、护产婆姐许大娘、注男女婆姐刘七娘、送子婆姐马五娘、安胎婆姐林一娘、养生婆姐高四娘、抱子婆姐卓五娘等。注生娘娘诞辰为三月二十日。

     注生娘娘的造像，多是左手执簿本，右手持笔，象征其记录家家户户子嗣之事。

     据说朝廷曾封她为都天镇国显应崇福顺意大奶夫人、顺懿夫人等。各种典籍都说陈夫人为福建人，名叫陈靖姑，或陈进故，但有关她的家世，却又有不同的说法。据 《三教源流搜神大全》载，陈靖姑是唐朝人，祖居福州府罗源县，她的父亲在朝廷官拜户部郎中，母亲葛氏。陈靖姑有个兄长叫陈二相，另外还有个义兄叫人，村里 人只好立庙奉祀，每年重阳节要买童男童女二人供祭大蛇。当地百姓苦不堪言。观音燕萨赴群仙会后回南海，途中见福州恶气冲天，知有妖孽为害，于是决心派神人 前去除害。她剪一指甲，化作金光一道，直透葛氏之腹，葛氏感孕，在唐大历年间甲寅岁(774年)正月十五寅时生下陈靖姑。陈靖姑生下来时，“瑞气祥光罩 体，异香绕闼，金鼓声若有群仙护 送而进者，因讳进姑”。陈靖姑十七岁的时候，带剑斩杀为害一方的毒蛇，除掉了长期危害百姓的妖怪。陈靖姑立了大功，这事传到了朝廷，唐惠宗封她为“顺懿夫 人”。

注生娘娘木雕彩绘像

史料记载

      后来，唐王皇后难产，生命垂危。陈靖姑知道了这件事，就进入宫中，用法术帮助皇后顺利生下太子。宫娥上奏，皇上非常高兴，敕封都天镇国显应崇福顺意大奶夫 人，并在古田建庙祭祀陈靖姑。民间则相信陈靖姑法力大，专保童男童女，催生护幼，妖不为灾。 　　据清朝姚福均《铸鼎余闻》卷三引谢金銮《台湾县志》载，陈靖姑为福州人陈昌的女儿，这是另一种说法。当时，古田临水乡有白蛇于洞中吐气为疫疠之害。一 天，乡人看见一穿朱衣人仗剑斩蛇，为民除害。乡人打探其来历，朱衣人对大家说：“我是江南下渡陈昌的女儿。”说罢就消失了。人们就在朱衣人斩白蛇的洞旁修 建祠庙供奉朱衣人。从此以后，朱衣人有祈必应，有应必灵，名声大噪。宋淳祜(1241～1252年)年间封崇福昭惠慈济夫人，所赐扁额上书“顺懿”。后来 又加封天仙圣母青灵普化碧霞元君。 　　

      浦城有个叫徐清叟的，他的儿媳妇难产，有生命危险。陈靖姑幻化身形，来到徐家帮助产妇顺利生下孩子。徐家给予厚谢，陈靖姑坚辞不受。徐家人问起她的姓名和 住处。她只是说：“古田人，姓陈。”说完就离去了。后来，徐清叟到福州做官，就派人到古田去查访陈靖姑。来人见到庙中神像，酷似那个帮助分娩的女子，就回 去报告，徐清叟也来庙中看那神像，方才恍然大悟，原来到他家去助产的是陈靖姑的化身。于是，上奏朝廷，请求为陈靖姑加封。福建地区的人都很崇拜陈靖姑，妇 人分娩，必然挂她的神像在房中，以祈得顺利分娩 。到婴儿生下三天后举行洗儿诞生礼时，才将神像取下烧掉。 　　

      另外还有一种说法，说陈靖姑是福建古田县临水乡人。与刘杞成婚，怀孕数月，遇上大旱。她为了解救乡亲，消除旱情，便用堕胎的方法 来祈雨，结果雨是祈来了，她自己却由于堕胎而亡，死的时候还只有二十四岁。她临终前说：“我死后必成神，专门帮助产妇分娩。”后来，妇女分娩，必 挂陈靖姑神像，才能顺产。 　　

      陈靖姑的身世虽然说法不一，但有一点却是共同的，即都与助产或分娩有关。陈靖姑是人们根据接生婆或分娩死亡的妇女的事迹而编造的神灵。她是产妇的吉祥神。

注生娘娘的由来

     都说：“莆田有妈祖，古田有靖姑。”妈祖（林默娘）和陈靖姑都是令人敬仰的奇女子，民间传说中的巾帼英雄。她们生前做过许多济世救人的善事；她们逝世后， 一个成了海上保护神，一个成了妇幼保护神。这里要讲的，主要是咱们福建省古田县民间传说中的陈靖姑的故事。陈靖姑，也有人写作陈静妈、陈进妈、陈贞姑；其 生前或死后尊称极多，比如临水夫人、顺懿夫人、慈济夫人、顺天圣母、天仙圣母、碧霞元君、注生娘娘……民间则习惯地称之为陈夫人、陈太后，或临水奶（奶， 方言中就是母亲的意思）、娘奶、夫人奶、大奶夫人等。这位民间传说中的神性英雄，因为善于“医病、除妖、扶危、解厄、救产、保胎、送子、决疑”，护国佑 民，功德无量，所以不仅在古田，就是在闽江流域、福州地区乃至浙江、江西、广东、广西、台湾和东南亚等等许多地方，也都广为传诵和崇拜。

注生娘娘的传说

      传说临水夫人生于公元767年，于唐哀帝天佑二年、卒于五代后唐天成三年（公元905—928年），享年仅二十四岁（虚岁）。家在中国南方的福建省福州， 本名叫陈靖姑。她从小就很聪明，长大后与一个姓刘的人结了婚，不久怀孕了。几个月后，她所在的地方遭受到很严重的旱灾，人们十分焦虑。为了解救百姓的苦 难，她自愿堕胎来专门祈祷求雨。神被感动了，就下了雨，人们对她非常感激。但是，她却因为劳累过度，24岁时就死去了。临终前，她表示希望死后能当神仙， 来拯救难产的妇女。 她的娘家在福州仓山的下渡，但她的婆家在古田（丈夫刘杞是古田人）；她为民除害、慷慨捐躯之地也在古田（临水洞），后来人们在她殉难之处建立的临水宫（即 龙源庙，顺懿宫），则是海内外公认的纪念这位妇女儿童保护神的“祖殿”、“母宫”。正因为这样，流传于古田境内的关于陈靖姑的民间故事，自然特别丰富生 动。

      以后，就有许多关于她的传说故事。随着时代的变迁，对临水夫人的信仰逐渐盛行。到13世纪时，皇帝又进一步提高她的地位。后来当人们有什么愿望，特别是希望生个儿子时就向她祈祷。