弥勒造像与布袋和尚流寓道场

发布时间：2019-09-02 11:09

弥勒佛在民间普遍受到信奉。早在西秦（4—5世纪）时期，甘肃炳灵寺石窟已有弥勒佛像的绘制。早期的弥勒佛是根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》绘制、雕塑的。形象有菩萨和佛两大类。根据《弥勒上生经》塑造的弥勒形象为菩萨相，表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天说法的形象。其特点为弥勒身着菩萨装，双脚交叉而坐，后以左脚下垂，右腿曲屈，右手扶脸颊，称作“半跏思维像”此为弥勒菩萨在兜率天等待下生的情景。云冈石窟第十三窟有一尊北魏时期的交脚弥勒佛坐像，像高13米，为早期的石窟弥勒.

根据《弥勒下生经》塑造的弥勒为佛相，与释迦牟尼佛像区别不大，主要是手印不同。此像常作为三世佛之一出现。

弥勒作为未来佛、未来世界的主宰，在信徒的心目中的地位崇高无比，所以除了通常的弥勒造像外，还雕造了一些极其宏伟的弥勒巨像，以示尊崇。

这些大佛不仅仅是宗教活动中的偶像，也是人们对理想、信仰和追求的一种体现。神学即入学。佛教艺术是为人类服务的，它并不是神的意志的表现，而是人的思想感情的反映。这正是佛教艺术也是其他宗教艺术具有打动人心的艺术魅力所在。

最大的铜制弥勒佛像即前文提到的西藏扎什伦布寺中的强巴佛（弥勒佛）。这也是世界最高的殿内青铜弥勒佛。这尊大强巴佛以其巨大的佛身，恢宏的气势，成为扎什伦布寺的象征，成为日喀则的象征的后藏的象征。由于四世班禅以后的历世班禅皆驻锡扎什伦布寺，此此寺作为后藏格鲁派（黄教）的主要道场，这里便成了后藏地区的政治、宗教中心。

1914年，铸造强巴大佛和建造专为供奉大佛的佛殿工程，是在九世班禅罗桑士丹·却吉尼玛的主持下进行的。大殿高30米，大佛的莲花台座高3.8米,佛身高22.4米,总高26.2米。大佛耳长2.8米,手长3.2米,中指之粗即有1米.大佛眉间”白毫”有核桃大钻石一颗,蚕豆大钻石30颗,珍珠300余颗,珊瑚、琥拍、松耳石等珍宝1400粒。共使用黄金580斤，紫铜23万多斤。大佛穿的那件锦缎罩衣，可以覆盖几节火车车厢。

强巴大佛端坐在莲高台上，头部在大殿三楼，腰部在二楼。慧眼微张，两耳垂肩，法相庄严。像前空间很小，人们进入佛蓼瞻仰佛容，必须举首供仰视，这种特殊的视角所产生的视觉效果，烘托出巨像在无限巨大和威严。

最大的弥勒木雕像在北京雍和宫万福阁（又称大佛楼），佛像高18米，埋入地下部分8米，总高26米，是由一棵完整的白檀香木雕成。这棵巨大的白檀木是由西藏七世达喇嘛用重金从尼泊尔买来，献给乾隆皇帝雕造大佛用的。据名料记载，乾隆十五年（1750年），弘历派兵平定了西藏郡王朱尔默特那木扎勒的叛乱，并把西藏的军政大权交给第七世达赖喇嘛。七世达赖为报答乾隆的恩典，竭力搜罗古物和佛像，作为贡品献给乾隆。乾隆很相信风水，他父亲雍正帝原来生活的府邸改为喇嘛庙雍和宫后，宫后部分有些空旷。旧时流行“宁住庙前，不信庙后；宁住庙左，不住庙右”的说法，雍和宫正好在唐代柏林寺之右，乾隆认为对祖居不利，遂想在雍和宫内矗立一高大建筑，以保住祖居的风水。第七世达赖的贡使知道了这一信息并告知达赖。达赖便用了大量珠宝，从尼泊尔换回了一棵巨大的白檀木，由西藏经四川，历时三年之久，辗转运到北京，在雍和宫后院雕造了这尊举世无双的巨大弥勒木像。先造像后盖楼，头部直顶最上层阁楼上的藻井，堪称顶天立地之巨佛。给巨佛做一件长袍，要用黄缎1800米。

最大的石雕弥勒由为四川凌云大佛。此佛立于四川乐山市岷江东岸凌云山上。大佛依凌山栖鸾峰断崖造成，为一坐像，世称“乐山大佛”。雕像高71米，头长14米，头宽10米，肩宽28米，眼长3.3米,鼻长5.6米，耳长7米，头上发髻1021个。耳朵中间可并立2人，赤脚上可围坐百余人。雕像相好庄严，比例匀称，临江端坐，气魄雄伟，是我国盛唐时造像的第一大工程。民间俗谓“山是一座佛，佛是一座山”乐山大佛不但是中国最大弥勒石雕像，也是世界第一石刻坐佛像。

台湾彰化市八卦山的彰化大佛（弥勒佛，高24米）和高雄县佛光山的弥勒大佛（高40余米）也很有名。

布袋和尚的道场即浙江奉化岳林寺。岳林寺创建于南朝梁大同二年（536年），初名崇福院。唐代会昌年间（842-846年）灭佛时毁掉，唐大中三年（849年）闲旷和尚师徒建于溪东，更名为岳林寺。唐朝末年布袋和尚契此居于此，五代后梁贞明三年（917年）契此坐逝于大殿东廊下。故此寺成为布袋和尚契此的流寓道场。当时人们竞绘其像。后代屡毁屡建，清代康熙年间（1662-1722年）楷庵和尚在此大畅宗风，建天王殿、方丈院、两廊、普同塔等，规模宏敞。今建筑物多为清建。alt

铜雕贴金弥勒佛