水天龙王的传说

发布时间：2019-12-19 17:31

       水天是佛教二十四天之一，他其实就是人们熟知的龙王。龙的梵语叫“那伽”，“那伽”的意思很广，可以是蛇，可以是龙，也可以是象。当年，玄奘法师从印度带回佛经时，曾对龙的梵文“那伽”颇为头疼，最后只好直接翻译成龙象。而佛教中帝释天的坐骑就是八大龙王之一——优婆罗龙王，每当帝释天要出巡时，他就变化成庄严的六牙白象，让帝释天骑乘而去。在此，龙和象已经没有分别了。

      在古印度，龙原本指蛇，因为印度是多蛇国家，人们觉得蛇是一种灵物，因此将它作为一个神来崇拜。

      在印度的神灵中，水天可以说是最古老的神仙。起初，他掌管天上地下，拥有至高无上的神权，后来，他的权力逐渐被别的天神瓜分，到佛教产生时，仅仅剩下一部分管理海域的权力。因此，水天被佛教吸收为护法神之—。

      当佛教从西域传入中国以后，水天就和中国传说中的龙合二为一，并衍生出八大龙王，他们手下掌管着数不清的小龙王、龙子、龙女和龙众。由于他们数量众多，占有非常重要的地位，因此天龙八部中专门开辟了一个“龙部”。

      有人认为，水天是龙部中的娑竭罗龙王，娑竭罗的意思是“咸海”，他有一个非常出息的女儿龙女——她是观音菩萨的右胁侍，因为女儿的缘故，娑竭罗龙王也变得有名起来。

      其实，水天应该是龙王的统称，在天神中占有一席之地。当他和诸天一起出现时，模样和我们熟悉的龙王并没有区别，龙头人身，装扮如同中国古代帝王。

     在中国，人们对龙的崇拜和印度人一样，主要是源于对蛇的崇拜。根据《山海经》的记载，人类最早的始祖——伏羲和女娲都是人首蛇身，其他很多神也是蛇身。

     尽管人们现在都知道，世界并不存在“龙”这种动物，但中国人一直自诩为龙的传人，原因在于，远古的夏族代表正是后来流传千年的龙，它的来历和著名的治水功臣大禹的父亲有关。大禹的父亲叫鲧。

     当年，地面上的人们四处受到洪水的侵逼，几乎无法生存，于是鲧奉天帝之命治水。对于如此大的洪水，鲧只能采取围堵的办法。眼看洪水不断地冲垮自己构筑的堤防，百姓日夜遭到荼毒，鲧再也不能忍受了，他决定盗取天庭的宝物“息壤”——这种土壤可以不断地生长，保证鲧的围堵不会失效。就这样，人们终于摆脱了洪水的困扰，开始重建家园。

       鲧看着这一切，感到非常欣慰，正当他准备回去交差时，天界的主人尧得知“息壤”被盗，非常震怒，他不仅收回“息壤”，还用雷电将鲧劈死。治水失败的鲧怀着满腔怨恨死了，他死后，尸体过了三年都没腐烂，尧担心鲧的尸体出现异常情况，于是派一名勇士用利刃剖开它，谁知里面飞出一条黄龙，这条龙就是鲧的儿子大禹——他是鲧积聚的怨气化成的。后来，大禹用疏导的方式结束了这场可怕的洪水，在治水的过程中，大禹利用龙乃水神这一特点，收服了很多兴风作浪的孽龙帮自己治水。大禹治水时，黄河“禹河口”（在山西河津县西北和陕西韩城县东北）两岸峭壁对峙，极像一个雄峻的门，为了疏导洪水，大禹曾在这里开凿了一个水道。

       传说有一群鲤鱼从东海而来，它们逆流而上，历尽千辛万苦才来到黄河龙门附近，大禹鼓励它们：“鱼龙本是同种生，跃上龙门便成龙。”于是鲤鱼们用尽力气向上跳，但是过了四十九天，它们依然无法跃上龙门，因为龙门高达百丈，最后，鲤鱼们想了个办法，它们一条条叠起来，再向上跳。大禹看它们这么努力，于是扇起一阵清风，让它们借助风力跃过了龙门，现在，只剩下最后一条为大家垫背的金色鲤鱼了，它灵机一动，顺着水流跃上浪尖，然后一甩尾巴，姿态优雅地越过了龙门。大禹高兴极了，马上在它的头顶点了一下，从此，这条由鲤鱼变成的龙就奉旨镇守龙门，而且世上也有了“鲤鱼跃龙门”的说法。接着，大禹建立了夏王朝，这是中国历史上第一个王朝，它的图腾就是龙。从此，龙在中国人的传说中生了根。那时，人们认为龙生活在水里，而地上的水和天上下雨有密切的联系，因此他们让龙当了大海的主人。龙王的职责是从海中汲水，然后降为雨露。至于雨师、风伯、电母和雷公，则都变成了它的属下。

       关于龙的模样，书中有详细记载：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”后来，明代李时珍将“鳞似鱼”换成了“鳞似鲤”，并说“龙背有八十一鳞，具九九阳数，口旁有须冉，颌下有明珠，喉下有逆鳞……”由于九九乃至阳，至阳的物体往往能降服一些属阴的妖魔鬼怪，从此，龙又有了降妖伏怪的本领。

       自古以来，龙的传说就数不胜数，但人们最熟悉的应该是画龙点睛的故事。

       南粱画家张僧繇以画龙而闻名于世，据说张僧繇曾应金陵安乐寺的邀请，在寺院墙壁上画四条白龙，张僧繇画得活灵活现，但他就是不肯画眼睛。

      他说：“一旦画了眼睛，这些白龙就会乘风飞走。”

       但人们以为他信口开河，都不相信，再三要求他点睛。最后，张僧繇实在没有办法，只好给其中两只白龙画上眼睛。

       当他的笔尖刚刚落下，墙壁立刻抖动起来，同时，人们听见电闪雷鸣，接着，两条白龙从墙壁的裂缝中腾空而起，乘着云彩飞走了，墙壁上只剩下另外两条没有点睛的白龙。

       张僧繇除了画龙之外，还能“画锁制龙”，他曾在昆山惠聚寺的墙壁上画了神仙，在柱上画了一条龙。如果百姓患了疾病，只要在墙壁下虔诚祈祷，然后停留片刻，就能痊愈。不过，每逢阴雨天，四柱上的飞龙就蠢蠢欲动，仿佛要飞去一般，于是张僧繇画了一把锁，将它锁起来，这样，龙就逃不走了。

       龙的种类极多，其中为人所熟知的是蛟龙，因为很多人都知道晋代周处除三害的故事。传说蛟龙生性凶猛，是能够引动大水的神异龙类，如果它不高兴，甚至可以将喝水的猛虎拖进河中。它的身子像蛇，头细，四脚小卵如一个石瓮，大者十数围，能吞人。过河的船家非常害怕蛟龙。当被它袭击时，受害者在极度惊吓中反而会笑起来，最后跌下水，成了蛟龙的口中食。

        自从龙王成为佛教护法后，他们的工作是“勤力兴云布雨，令诸众生热恼消灭”。到了明清时期，《封神演义》将龙王更加细化，比如东海龙王叫敖广、西海龙王叫敖吉、南海龙王叫敖顺、北海龙王叫敖明。

        而在小说《西游记》中，龙王更是广为人知，孙悟空的兵器金箍棒就是东海龙王的宝贝“定海神针”。

      后来，凡是有水之处，都有龙王，唐宋以后，皇帝再次将它们封为王，于是龙王庙遍及全国，成为最多的神庙之一。

       据佛经记载，龙王是海里的财神，它们拥有无数奇珍异宝。

      现在，“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”的诗句依然被传诵，关于龙的传说依然给人们带来很多乐趣。

      而寺庙中的水天一般是身青色，骑着一只大乌龟，长着九个龙头，左手紧握成拳，右手执绳索。密宗将供奉水天的仪式称为“水天法”或“水天供”。

水天龙王

彩绘龙王像