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无量光如来父母双尊是中阴文武百尊中的一部分。其形象为阿弥陀佛身呈红色，右持莲花，左持莲柄铃，与佛母面合交抱。二者以金刚跏趺姿安住孔雀日月重叠宝座之上。其右为观世音菩萨，身红色，持莲花与铃；左为文殊菩萨，身桔红，持剑与铃。其前为金刚声母，身红色，持琵琶；后则金刚灯母，身红色，持明灯。中阴文武百尊出自大幻化网，义即根本摧灭金刚地狱，亦称“中阴百尊”。这些本尊在亡者死后实相中阴期由心识所现，帮助亡者解脱 ...
发布时间：2024-11-20点击量：3
毗卢遮那如来父母双尊是文武百尊中的一部分。文武百尊，又被称为中阴百尊，源于大幻化网，义即根本摧灭金刚地狱。文武百尊的法性涵盖六道有情众生，是一切法界的真实显现。修持此度亡法的利益包括：见到、听到或接触到文武百尊的人，不仅能令过去亡者解脱，还能接引至普贤如来的法身净地，利益现世者和未来世。毗卢遮那如来父母双尊是文武百尊之一，图中毗卢遮那如来身体呈白色，右持八辐金轮，左持轮柄铃，和虚空法界自在母面合交 ...
发布时间：2024-11-18点击量：3
度地狱道能仁是六能仁之一，六能仁指的是度脱六道众生的六位能仁菩萨，包括莲花生大士、普贤王如来、金刚手菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨和文殊菩萨。这些菩萨由自身根本寂静相变化而成，安住于心轮之上，在亡者中阴期逐日显化，前往救度。度地狱道能仁的形象为黑色身体、持水火，并且通常被描绘为黑法王。在佛教中度地狱道能仁黑法王代表着佛陀对地狱道众生的慈悲与救度。这种形象不仅展示了佛陀的威权，也体现了佛陀对所有众生 ...
发布时间：2024-11-17点击量：3
度饿鬼道能仁是六能仁之一，度饿鬼道能仁，梵语称作“焰口”，其形象佛身红色，手持宝匣。在佛教中，饿鬼道是六道之一，属于三恶道之一，由于天生贪婪而被称作恶道。饿鬼们在天性之中有着“贪”这种不善之根，导致他们常常遭到各种障碍，如外障鬼、内障鬼和饮食障鬼等。这些障碍令他们不能正常进食，永远处于饥饿状态。在佛教中，焰口被认为是可以解除饿鬼们的饥饿和痛苦的存在。每年的七月十五盂兰盆节，人们会进行布施活动，以此 ...
发布时间：2024-11-14点击量：8
度人道能仁是六能仁之一，度人道能仁是释迦狮子。在佛教中，释迦狮子是度人道能仁的化身，他的佛身是黄色的，手持锡杖和宝钵。释迦狮子是佛教中的一个重要形象，象征着智慧和慈悲。他的形象和法器在佛教经典中有详细的描述，体现了佛教对于智慧和慈悲的追求。六能仁是文武百尊的一部分。文武百尊包括寂静四十二尊及忿怒五十八尊佛菩萨众，这些佛菩萨圣众并非存在于外境世间，而是人自身本自具有。六能仁指的是度脱六道众 ...
发布时间：2024-11-07点击量：15
度畜生道能仁指的是六能仁中的不动狮子。在佛教艺术中，六能仁通常被描绘为围绕主尊的六位化身佛，每位能仁代表一个道，其中度畜生道能仁代表不动狮子，佛身蓝色，持经函。六能仁的象征意义在于他们各自代表一个道，并通过不同的形象与法器来体现其特定的教义和功能。度畜生道能仁的不动狮子象征着对畜生道的度化和救赎，强调慈悲和智慧的重要性。在佛教中，畜生道是六道轮回之一，指的是那些生前恶行多善行少的人，死后会投入畜生 ...
发布时间：2024-11-03点击量：9
度修罗道能仁是六能仁之一。在佛教中，六能仁是指六位具有特殊能力和职责的佛或菩萨，他们分别代表不同的修行境界和度化对象。六能仁包括度修罗道能仁、度畜生道能仁、度饿鬼道能仁、度地狱道能仁、度人间道能仁和度天神道能仁。度修罗道能仁通在佛教造像中位于主尊上方的普贤王如来和下方的东方不动佛周围，围绕的六位能仁菩萨。度修罗道能仁的起源可以追溯到佛教的六道轮回概念。度修罗道能仁在佛教中，六道轮回 ...
发布时间：2024-10-31点击量：25
度天道帝释能仁是六能仁之一。六能仁是佛陀为了调伏六道众生而化身的六位佛菩萨，在佛教艺术和信仰中，这六位菩萨通常以不同的形象和象征物来表现，以适应六道众生的不同需求。每一位都代表着不同的道。度天道帝释能仁代表天道，其佛身为白色，手持琵琶，象征着无上威权。六能仁是文武百尊的一部分。文武百尊包括一百位寂静尊和忿怒尊，其中寂静尊共四十二位，忿怒尊共五十八位。文武百尊出自大幻化网，义即根本摧灭金刚地狱， ...
发布时间：2024-10-28点击量：16
