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“法供养品”是用以阐述实践与流通的内容，所以称“法供养”。所谓“法供养”，有自他利二利之说。就自利而言，就是发菩提心，即闻法后，能够如说而行，即理论联系实际，所以要作实相观。念佛要念实相佛，如是即能无怨无悔，自信成佛之事真实不虚，此也称内供养。就利他而言，用所闻佛法，不忍众生苦，随众生根机，方便善巧宣说佛法，使众生去除烦恼发菩提心。此也称外供养。 如果学佛过程中缺少智慧 ...
发布时间：2019-09-03点击量：690
《法供养品》释提桓因发愿护法弘经，如来说供养于法，使大法流传不息，以利当来众生，内得清净身心，外得清净佛土。 此嘱累品中，佛陀嘱咐当来补佛弥勒，要将此法流传下去，阿难为弘法之人，也要将此法结集。如来灭度之后，因大法流通，则未来众生得此大法，即能转染成净，于是转秽土为净土。可见，弥勒与阿难同维摩诘休戚相关。 嘱是咐嘱之意，累是一而再之意。弥勒菩萨为一生补处 ...
发布时间：2019-09-03点击量：555
1.金刚 ：指金刚石，以喻坚利之意，历百劫千生，流转六道，而觉性不坏。即以金刚之坚，喻般若体；以金刚之利，喻般若用。 2.般若 ：为梵语，华语当译为妙智慧。（比智慧还高的层次） 3.波罗蜜：为梵语，华语译为到彼岸。众生因有我执，故陷於烦恼之苦海。倘能从生死烦恼苦海，渡到不生不灭，清净安乐之地，即为到彼岸，即脱离了苦海。 4.顿悟 ：就是一闻法，就知五蕴本空 ...
发布时间：2019-09-03点击量：517
欲了解八卦，必须先了解《周易》。八卦见载于《周易》，《周易》是八卦学说的滥觞。可是，《周易》是一部天书，历来的学者莫不叹其奇！ 首先是书名，“周易”的“周”字，有人说是“周匝”“周通”的“周”，有人说是“周族”的“周”，有人说是“周代”的“周”。“周易”的“易”字，有人说是“日月为易”有人说象晰蜴之形，有人说是筮官的官名，有人说取变易之久，有人说是简易、交易、不易之义。&n ...
发布时间：2019-09-03点击量：531
《四十二章经》是现存最早的汉文佛教经籍，由42个短小的佛经组成，故名《四十二章经》。实际上，《四十二章经》并不是一部独立的佛经，而是摄抄小乘佛教基本经典《阿含经》而成的经抄，朴质平实，内容简单，其中诸章之内容，可互见于巴利文及汉文小乘佛典，相当于佛教概论一类的入门书。 关于《四十二章经》的翻译，据说是与佛教初传中国时的“汉明帝感梦求法”的故事直接相关的。根据汤用彤先生的研究，南朝以前记 ...
发布时间：2019-09-03点击量：567
一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。 改变别人，不如先改变自己。 拥有财富的人，不如拥有智慧的人。 常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。 常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。 人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！ 犯错是平凡的，原谅才能 ...
发布时间：2019-09-03点击量：530
袈裟的含义：袈裟在一般人心中的印象便是佛教出家人所穿的衣服。然而，袈裟的意义绝非仅止于此：它是为求解脱之人所穿法服，因而有着「善哉解脱服」之称；它更有着自利、利他的种种功德，所以也叫做福田衣。袈裟上的条纹有如田地一般，正是其代表「福田」的象征──田地有生长的意义，代表了佛法的利己利人、种种功德的相互滋长。根据《四分律》的记载，佛陀曾经告诉阿难：「过去诸佛着如是衣，得成佛道；未来诸佛亦当着如是衣，得 ...
发布时间：2019-09-02点击量：1124
每当我们走进佛教寺院，最早看到的，便是那个笑脸相迎、袒胸露腹的弥勒佛。在中国民间中，弥勒佛是人们喜闻乐见、虔诚信仰的佛菩萨，可以说是家喻户晓、妇孺皆知。他不仅不像其他佛菩萨那样庄严神圣、华美高贵，反而不修边幅，活脱脱就是一个平常人的模样。比释迦牟尼佛资格要老得多。但他因喜好交游，爱吃穿，而重视慧学。勇猛精进，不如释迦，结果是后来居上了。在《弥勒菩萨所问本愿经》里，释迦回忆说：‘弥勒发意先我之前四十 ...
发布时间：2019-09-02点击量：2496
