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毗卢佛是佛祖释迦牟尼的法身佛，密宗称之为“大日如来”，并把他作为最高的尊奉对象。根据《佛学大辞典》记载：佛有三身，分别是法身、报身和化身。分别用毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征。法身——毗卢遮那佛，是本体之法性，故称法身;报身——卢舍那佛，是表示证得了绝对真理获得佛果而显示的智慧佛身；化身——释迦牟尼佛，是表示随缘教化、度脱世间众生而现的佛身。关于毗卢佛，周叔迦在《法苑谈业》中记载：“毗卢佛 ...
发布时间：2023-08-21点击量：515
五百罗汉，本意为阿罗汉，是梵文Arhat的音译。五百罗汉原意本指修行佛教的人能达到的最高境界，后来演化泛指修得“阿罗汉果”果位的人。五百罗汉的传说在佛经中是常见的，例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结集三藏。《舍利弗问经》中说，弗沙秘多罗王毁灭佛法后，有五百罗汉重兴圣教。但五百罗汉并非由十八罗汉演变而来，佛教经典中早已有之，但其来历说法不一。五百罗汉雕塑第一 ...
发布时间：2023-08-18点击量：195
观音菩萨三十二应身，指观音菩萨为济度众生，根据其种类和根性所示现之三十二种形相。《楞严经》云：若诸非人，有形无形、有想无想，乐度其伦，我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就”。如果有非人众，无论是有形无形、有想无想，有好乐度其本伦，转生人道者，我于彼等之前，一一各随其类而现身，各应其机以说法，令其成就。菩萨大慈大悲有求必应;苦难众生只要诚心念诵观世音的名字，菩萨就能立刻“观”到这个人的声音并会马上 ...
发布时间：2023-08-12点击量：314
和合二仙是中国民间传说的爱神，主姻缘和合，因此称其为和合二圣，作为掌管姻缘和人缘的喜神，和合二仙又被称作“欢天喜地”。和合二仙在我国历史上确有其人，但他们并不是情侣而是唐朝的两位僧侣，一位名叫寒山，另一位名叫拾得。因为世人的珍视他们俩的这种难能可贵的兄弟情谊，所以人们就把他们当成象征友爱的“爱神”。铜雕盒仙塑像寒山是唐代著名高僧，曾和拾得隐居浙江天台寒岩，自号“寒山子”；拾得本是孤儿，被天台国清寺 ...
发布时间：2023-08-02点击量：253
十八罗汉是佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。据唐玄奘法师西行取经带回的《法经记》说，庆友尊者在涅盘时将住世十六位大阿罗汉的名号告知众生，十六罗汉即广为流传。到了清代世人在为十六罗汉造像时，出于尊敬，将庆友尊者及玄奘大师加进去，于是，十六尊者即演变成十 ...
发布时间：2023-08-01点击量：196
弥勒佛即弥勒菩萨，“弥勒菩萨”意译为“慈氏”，于过去世修慈心三昧，慈育众生，所修的慈心三昧最尊最胜，无能及者，故名“慈无能胜”。弥勒菩萨在大乘佛教经典中，常被称为“阿逸多菩萨摩诃萨”，是释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界八相成道，成为娑婆世界的下一尊佛，也是贤劫千佛中第五尊佛，故又称“未来佛”“当来下生弥勒尊佛”。铜雕弥勒佛像释尊应世时，弥勒菩萨生在南天竺婆罗门家，授记为补处菩萨。佛陀入灭后，弥 ...
发布时间：2023-07-30点击量：398
伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，亦是弥勒尊者。他是在清朝由乾隆皇帝钦定的，另一说法是第十八位罗汉是四大声闻中的君屠钵叹。传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间久了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又称其为伏虎罗汉。铜雕伏虎罗汉塑像我国佛教史上也有遇安禅师于浙江省温州仙岩伏虎的记载，后人在此地建伏虎寺以证此传说。除此之外，还有位于安徽省庐江县的冶父 ...
发布时间：2023-07-28点击量：209
看门罗汉也叫注茶半托迦尊者，是释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，总是喜欢用拳头打门叫屋内的人出来布施。有次因人家的房子腐朽，他不小心将门给打坏了，最后向人家道歉认错。后来他回去问佛陀，佛陀说：“我赠予你一根禅杖，你以后再去化缘，不用打门，就用这禅杖在人家门上摇晃，有缘的人定会开门，如未开门便是没缘的人，改到别家去好了!”原来这禅杖上有几个环，摇晃时发出“锡锡”的声响。人家听见这声音，果真开门布 ...
发布时间：2023-07-26点击量：176
