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观音信仰来源于佛教，是印度佛教北传至中国后，经三国、两晋、十六国、南北朝时期对观音信仰经典的译介，才使其在中国民间广泛流传。我国观音崇拜的兴起，最先始于十六国时期。在十六国时期，观音造型受到佛教艺术的影响，展现出多元的文化特色。这个时期的观音造像一改往日健壮丰圆的造型，出现了较为清秀的审美面貌，整体造型消瘦，神态柔和。这种变化反映了当时审美趋势的变化，观音造像的体型不再丰满圆润，而是更加注重细腻和 ...
发布时间：2024-08-02点击量：108
中国历代的观音造像在演变过程中经历了多个阶段，每个时期都展现了独特的风格及特点。在两汉时期，观音的形象仍然只作为如来的随侍，独立的观音雕像是非常少见。到了魏晋南北朝时期，虽然观音仍然以胁侍的身份出现，但已经开始出现女性化的倾向，面相由原来的丰润饱满逐渐朝着清秀俊逸方向发展。唐朝的观音造像达到了一个新的高峰，女性特征尤为明显，身材细长，梳高发髻，头戴三瓣花冠，容貌清秀端庄。宋代的观音造型则大多为赤裸 ...
发布时间：2024-08-01点击量：207
十一面观音是密教六观音之一，全称为十一面观音菩萨，是观世音菩萨的化身之一。观音的道场位于普陀山，其形象在各个历史时期有所变化。在宋代之前，观音的形象是男性，直到宋朝以后，逐渐女性化，成为面容端庄雍容华贵的贵妇人形象。在密教中十一面观音被视为除恶导善、引导众生入佛道的菩萨。十一面观音位居胎藏界曼陀罗中的苏悉地院，主要是救济阿修罗道，为众生提供除病、灭罪、增福的现世利益。她的形象与功能体现了佛教中引导 ...
发布时间：2024-07-31点击量：128
十六国时期是我国石窟寺艺术发展的第一个阶段，这个时期，不管石窟寺的空间模式或是佛造像的塑造手法，基本都是西方艺术的风采。十六国时期的佛像具有极强的艺术风格及特点，这些佛像不但体现了当时佛教文化的传承和创新，充分体现了中华文化与外来文化的融合。十六国时期的佛像特征主要包括头部特征、背光设计、面部特征和佛座造型。十六国时期的佛像头部一般为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，无发纹；大型佛像多见分绺 ...
发布时间：2024-07-23点击量：84
在明清时期，寺庙造像成为佛教艺术的主流形式，包括壁画、木雕、金铜等多种材质的造像得到了快速发展。尤其是明代的金铜佛教造像，达到了“永宣金铜造像”的巅峰时期。明清时期，佛教在统治阶级的尊崇下飞速发展。在永乐到嘉靖期间，藏传佛教艺术极其繁盛，汉地传统佛像艺术在风格和造型上受到了深刻的影响。这一时期的佛像不仅在艺术上达到了新的高度，并且在文化和历史价值方面也具有重要意义。明清时期的佛像特点主要表现在面部 ...
发布时间：2024-07-21点击量：125
隋唐时期被公认是中国佛教的鼎盛时期。当然，这个鼎盛时代的巅峰主要在盛唐，隋朝是一个过渡时期，承前启后，主要继承发扬了一部分南北朝的佛像的风格特点。唐朝时期可以分为初唐、盛唐、中唐、晚唐。真正的中国佛教鼎盛是在武则天的统治时期，也就是盛唐时期，而大部分佛教造像在隋代开始大量建造，这个时期的佛教造像特征主要体现在造型风格、装饰细节以及艺术表现上。隋唐时期的佛像在造型上呈现出健康丰满的特征，面容丰腴，体 ...
发布时间：2024-07-20点击量：114
自佛教从印度传入中国以来，经过北魏和北齐时期的发展，佛像雕刻艺术已达到了极致的巅峰境界。北魏佛教雕塑造像是中国雕刻艺术的典范。北魏时期佛像的一个典型特色便在于微笑，这微笑给人一种深邃之感，于宁静中透出百般的慈爱，平静之中包含着各种人性之美和关爱。在北魏时期，佛像呈现出典型的异域风格，这也是中国佛教造像史上一笔鲜明的特色。北魏王朝制作的佛像颇受后人赞誉，其中最有时代特色的是北魏中晚期的秀骨清像，这是 ...
发布时间：2024-07-18点击量：114
各个朝代佛像的特征展现了不同阶段佛教艺术的发展和变化，从十六国时期到宋朝，再到明清时期，佛像的造型、风格和装饰都有显著的差异。十六国时期佛像的雕刻风格继承了绵阳摇钱树佛像的特点。这一期佛像通常呈方脸，大而横长的眼睛像杏仁一样，平视前方，高挺的鼻梁，容貌端庄清秀和温雅平静的神情。佛像的头部通常呈现束发式的高肉髻，而小型佛像的肉髻则往往是磨光式的，没有发纹。至于大型佛像的肉髻，则往往呈现分绺式，并且有 ...
发布时间：2024-07-17点击量：206
