灵宝天尊的来历

发布时间：2022-06-24 16:00

灵宝天尊是道教最高神三清之一，居三十六天之第二高位上清境，灵宝天尊是三清之中的上清，定位为辅佐元始天尊和为教众传教，常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位，手持太极图或玉如意。称号有上清高圣太上大道君者、玉宸大道君和太上大道君。

铜雕灵宝天尊神像

相传是灵宝天尊是由二晨精气，九庆之紫烟，在开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕在洪氏，凝神修炼三千七百年，诞生在郁察山浮罗丹玄山脚下，名曰器度，字上开元。长大后，开悟了"道"真正的意义，在一株枯桑树下，思想百日。忽然感元始天尊下降，传授道君灵宝大乘之法、十部妙经，自元始天尊处受经法以后，即辅佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各三十万侍卫。

齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。
有据《大洞真经》云：“上清高圣太上大道君者，盖玉宸之精气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，道君即广宣经箓，传乎万世。”《云笈七签》卷三亦云：“玉宸道君者乃大道之化身也，言其有不可以随迎，谓其无复存乎恍惚，所以不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙无之间大道存焉，道君即审道之本，洞道之元，为道之炁。”大罗灵宝天尊主宰和象征混沌始清、阴阳初分、灵宝出法，随世度人的道教第二个大世纪，道教称洪元时期，故以阴生阳消、昼长夜短的夏至为诞辰。

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