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发布时间:2022-07-15 16:00
阿閦佛,也叫不动如来,是五方佛之一,与药师佛同属东方的佛菩萨,也是早期大乘经典中主持东方净土的佛陀。阿閦佛在因地时,受大日如来的开示而萌发"对众生不起嗔恚"的誓愿,经过累劫的修行,终于在东方的阿比罗提(妙喜)世界七宝树下成佛,佛刹叫做"善快"。由于他的愿力所感,这一佛刹中没有三恶道,大地平正柔软,一切人都行善事,环境极其殊胜。
铜雕阿閦佛工厂现场实拍图
在《阿閦佛国经卷》中舍利弗向本师佛请示诸佛菩萨摩诃萨的本愿时,本师佛开示道:佛告舍利弗言:「东方去是千佛刹,有世界名阿比罗提,其佛名大目如来、无所着、等正觉,为诸菩萨说法即六度无极之行。」时,有比丘从坐起,正衣服,右膝着地,向大目如来,叉手白大目如来言:「唯,天中天!我欲如菩萨结愿学所当学者。」如是,舍利弗!其大目如来告其比丘言:「如结愿学诸菩萨道者,甚亦难。所以者何?菩萨于一切人民及蜎飞蠕动之类,不得有嗔恚。」佛语舍利弗:「其比丘如是为以,被是大僧那僧涅。菩萨摩诃萨初发是意,乃于一切人民、蜎飞蠕动之类,意无嗔怒,亦无恚恨也。舍利弗!尔时,其菩萨摩诃萨用无嗔恚故,名之为阿閦;用无嗔恚故,住阿閦地。这就是阿閦佛之名的由来。
这名比丘受到了大目如来的启发,发起了对众生不起嗔恚的誓愿,而成为阿閦佛的本心,也就是柔软心。而阿閦佛进而以此柔软心来渡化各道的众生。阿閦佛所渡化的众生以修罗道为主。修罗道的众生分布在各道之中,具有好斗、易怒的特性。阿修罗的特质是瞋恨、淫欲与恐怖业,其中淫欲是比较偏向于对肉身的喜好,而阿修罗的恐怖业主要是因为缺乏自信心所造成的。因此常可见修罗界的众生成群结队,并以凶恶的外表来掩饰内在的不安全感,藉此强化自信心。
另外,较为特别,也较少为人所知的是,阿閦佛也渡化一切为情所困的众生。为情所困的众生之特质是忌妒、淫业与痴业。其中的淫业是比较偏向于精神上的慰藉,而痴业则是指累生累世对某人情感上的执着,又称之为情障。阿閦佛的本愿,就是要渡化具有这些特质的一切众生。
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